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Heyaa☺
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➡Appka iraadha KYA HAI?

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HOPE you UNDERSTAND..✌
#BeBrainly❤

BASKETBALL is a sport played by 2 teams of 11 players each

It is very violent

It is very fun to watch

It MAKES U grow tall

I LOVE BASKETBALL

असमय उपर्सग
समायिक प्रत्तय

'पर' शब्द के तीन अर्थ इस प्रकार हो सकते है--
1) के उपर --
वाक्य प्रयोग - पवन ने मेज़ पर किताब रखी।

2) पंख --
वाक्य प्रयोग - गौरैया पर फैलाकर उड़ गई।

3) लेकिन --
वाक्य प्रयोग - वह आया, पर मैं उससे मिल न सकी।

योग शब्द की उत्पत्त‍ि संस्कृति के युज से हुई है, जिसका मतलब होता है आत्मा का सार्वभौमिक चेतना से मिलन। योग लगभग दस हजार साल से भी अधिक समय से अपनाया जा रहा है। वैदिक संहिताओं के अनुसार तपस्वियों के बारे में प्राचीन काल से ही वेदों में इसका उल्लेख मिलता है। सिंधु घाटी सभ्यता में भी योग और समाधि को प्रदर्श‍ित करती मूर्तियां प्राप्त हुईं।  

 

हिन्दू धर्म में साधु, संन्यासियों व योगियों द्वारा योग सभ्यता को शुरू से ही अपनाया गया था, परंतु आम लोगों में इस विधा का विस्तार हुए अभी ज्यादा समय नहीं बीता है। बावजुद इसके, योग की महिमा और महत्व को जानकर इसे स्वस्थ्य जीवनशैली हेतु बड़े पैमाने पर अपनाया जा रहा है, जिसका प्रमुख कारण है व्यस्त, तनावपूर्ण और अस्वस्थ दिनचर्या में इसके सकारात्मक प्रभाव।  

बुजुर्ग :

वो लोग जिन्हें हम परिभाषित नहीं कर सकते ।

हमसे कई गुना अनुभवी लोग ।

आदर एवं सम्मान के पात्र ।

जी हाँ !! आदर के योग्य । आज कल हम सब इतने पथर दिल हो गए है की हम उन्हें दया एवम् करुणा के भाव से देखते है जबकि वे हमसे वात्सल्य प्रेम की भावना रखते है ।

एक साधारण सा उदहारण -

एक बेटा अपने वृद्ध पिता या माता को वृद्ध आश्रम में छोड़ कर आता है ।

क्यों ??

=> क्योंकि अब वो घर उनके लिए छोटा हो गया है ।

पर वो अपने भविष्य के बारे में क्यों नहीं सोचता ।

क्या उसके बच्चे उसके साथ ऐसा नहीं करेंगे ।

इसका जवाब वह खुद भी जानता है ।


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आखिर इन सबके पीछे क्या कारण है ?

=> हमारे घटते संस्कार ।

हमारे संस्कार दिन प्रति दिन घटते जा रहे है ।

याद रखिये

अगर प्राण जाते है तो मानव मरता है

लेकिन अगर संस्कार जाते है तो मानवता मरती है ।

★ AhseFurieux ★

Anuprash ALANKAR hoka BEACAUSE BHAV AUR badha

"Rajasthan" is famous STATE for LAKH BANGOR..

Hope it HELPS you ☺️❤️❤️❤️❤️❤️

8 cmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

What R U SAYING...?? BUDDY

There are certain cases where by enabling the option of Allow Expenses/Fixed ASSETS in purchase VOUCHERS, the process of NORMALLY entering Fixed Assets purchased through a Purchase voucher or  Expenses INCURRED with the use of Journal voucher can be SKIPPED. S

o, this way, we can allow expenses/fixed assets in purchase vouchers.

‘अंधेर नगरी चौपट राजा, टके सेर भाजी टके सेर खाजा’का सारांश

‘अंधेर नगरी चौपट राजा, टके सेर भाजी टके सेर खाजा’ हिंदी के प्रसिद्ध लेखक भारतेंदु हरिश्चंद्र द्वारा लिखी गई एक रोचक और व्यंगात्मक कहानी है। इस कहानी के मुख्य पात्र गुरु शिष्य तथा एक राजा हैं। गुरु शिष्य एक भ्रमण करते हुए एक देश में पहुंचते हैं और वहां अपनी कुटिया बनाकर रहने लगते हैं, लेकिन गुरु को शीघ्र ही यह आभास हो गया कि इस देश का राजा ठीक नहीं है, इसलिए उन्होंने शिष्य को समझाया हमें इस जगह को तुरंत छोड़ देना चाहिए ,नहीं तो मुसीबत में पड़ सकते हैं। लेकिन शिष्य ने गुरु की बात नही मानी और गुरु अकेले ही उस जगह को छोड़कर चले गए। गुरु जाते-जाते हुए शिष्य को हिदायत देकर गए कि सावधान होकर रहना, यदि कोई मुसीबत हो तो मुझे याद कर लेना।

शिष्य मुझे उस नगर कई महीनों तक रहता रहा और वहाँ पर अच्छा-खानपान मिलने के कारण वह मोटा-ताजा हो गया।

एक बार राज्य राज्य की एक निवासी कलावती की बकरी दीनदयाल नाम के व्यक्ति द्वारा गलती से मर गई तो कलावती न्याय के लिए राजा के पास पहुंची। राजा ने दीनदयाल को फांसी पर चढ़ाने का हुक्म दे दिया। दीनदयाल दुबला पतला था। फांसी का फंदा उसके गले में नहीं आया तो मूर्ख राजा ने उसकी जगह किसी मोटे ताजे व्यक्ति को फांसी पर चढ़ाने का आदेश दे दिया। राजा के सैनिक शिष्य को पकड़ लाए और उसे फांसी पर चढ़ाने लगे। स्वयं को मुसीबत में देखकर शिष्य ने गुरु को याद किया और गुरु तुरंत वहां पर आ गए। उन्होंने ऐसी तरकीब लड़ाई की और बातों में ऐसा उलझाया कि मूर्ख राजा स्वयं उस फांसी पर चढ़ गया। इस तरह गुरु गुरु ने शिष्य की जान बचाई और समझाया हमेशा गुरु की बात माननी चाहिए।

Grahak:Arre bhaiya ye tamatar kaise diye?

Dukandar: 20$ ka kilo.

Grahak : KYA 20$!!

Dukandar : Ji haa

Grahak : Arre bhai thoda thik daam bolo.

Dukandar : Bhaisahab yeh thik daam hi toh hai, aaj kal mehangai dekhi hai...

Grahak : Haa... hai toh lekin kya kar sakte hai, tum thoda kam karo

Dukandar : Sahab ham there garib kisan, hum logo ko karja lekar kheti –baadi karni padti Hai , kheti karne mein jo mehnat lagti hai uska 2% mehntana hame nhi milta.... agar aap log aaise hi daam kam karvayge toh ham APNA ghar kaise chalyege bataye...

Grahak: Tumhari baat sahi hai lekin hum bhi majdoor hai, mehangai ke karan humara bhi jina mushkil ho gaya hai .... hume yeh karna pasand nhi lekin majboor hai.... hume tumhari mehnat ka aandaja hai hume bhi mehnat karni padti hai..... par mehangai...

Dukandar : Sarkar ko sahi yojna banakar hume is mehangai se mukti deni CHAHIYE.

Grahak : Haa... par batao toh KITNE mein doge.....

Dukandar : kya sahab abhi bhi aap wahi baat kar rahe hai...... thik hai 15$ kilo dunga usse ek $ bhi kam nhi karuga
Grahak:Thik hai de do.


plz rply whether its helpful or not...

Thanks for the question!

It is definitely a very interesting question to solve and do some BRAINSTORMING.

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Bus image+sun+cup of tea image=name of girl

BUS + SUN + TEA

If we consider Hindi version it COMES as follows:-

BUS  ----- बस

SUN ----   सन

TEA -----  ती

So, if we ADD all above, we GET बसंती which is the name of a girl.

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Hope it helps and SOLVES your query!!

Here is your ANSWER....

सूखे पत्तों को जलाकर क्या बताना चाहते हो
हम में कितनी फूट है क्या यह जताना चाहते हो ..

मीठी तुम्हारी जुबां पे मज़हब और जात पात है
शहद मिलiकर क्या ज़हर पिलाना चाहते हो …

बड़ी खामोश हूँ फिर भी हूँ बहुत बुलंद
में कलम की आवाज़ हूँ मुझ को दबाना चाहते हो …

तुम्हारे हर फरेब को कर दूंगा बेपर्दा …
चढ़ा दो जितने भी नकाब चढ़ाना चाहते हो …

में अखबार हूँ इंक़लाब ला सकता हूँ …
फखत कागज़ नहीं जो छुपाना चाहते हो ….

हर तरह के फूलों से है ये चमन बना …
खोद कर जड़ें क्या गुलिस्तां बसना चाहते हो …

टूटने नहीं दूंगा यह मुल्क मेरा घर है
लगालो ज़ोर जितना लगाना चाहते हो ….

Shushk VRIKSHA KI AATMAKATHA /
sookhe vriksha ki aatmakatha

It is safe until you DONT share your OTP with someone ELSE

उत्तर :
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5. ( क ). क्या बात कर रहे हो, मैंने तो सुना " ही" नहीं।

( ख ). शुभा ने कल " से " काम नहीं किया था।

( ग ). देखो तो कैसा चाँद " जैसा" सुंदर चेहरा है।

( घ ). रात " भर " आँधी चलती रही।
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6. त्रिवेणी - तीन नदियों का समूह - द्विगु समास।

दानवीर - जो दान करने में वीर हो ( कर्ण ) - बहुव्रीहि समास।

गौशाला - गायों की रहने की शाला - तत्पुरूष समास ।

2018 BHARAT ke MUKHYA mantri. June 8, 2018 भारत देश ... bharat ke MUKHYAMANTRI koun HAI 2018. वर्तमान में भारत के ...

Is it VINAYA or VINAYAK?

उपर्युक्त पंक्तियों का अर्थ निम्नलिखित है -

यहाँ पर श्रीराम और हनुमान के पवित्र संबंधो का वर्णन है , कवि ने अतिशयोक्ति एवं मानवीकरण अलंकार का बहुत ही सुंदर प्रयोग किया है । वह कुछ इस प्रकार कहता है की सिंधु सागर ने मानवीय रूप ले लिया है और अपने आप को श्री राम के चरणों में समर्पित कर दिया है । और वह श्रीराम का भगत बन गया है ।



सत्य कहा जाता है, यह सब कुछ पंक्ति में ही है। यह विनम्रता का झुकाव ही है जो केवल उनकी शांति की बात को सम्मानित करता है और यह सब उसी में पाया जाता है जो जीतने में सक्षम कौन है।


★ AhseFurieux ★

I HOPE it will HELP you MARK as branilest ANSWER

स्वतंत्रता शब्द का अर्थ विभिन्न व्यक्तियों के लिए भिन्न-भिन्न होता है । एक भूखे व्यक्ति के लिए भोजन का प्रत्येक निवाला भूख से मुक्ति का साधन है । नामीबिया के एक अफ्रीकी व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता का अर्थ जातीय आधार पर प्रभुत्व से छुटकारा है । दार्शनिक रूसो के अनुसार आम सहमति का अर्थ ही स्वतंत्रता है । उम्रकैदी के लिए जेल से रिहाई की वास्तविक स्वतंत्रता है ।एक व्यक्ति का भोजन दूसरे के लिए विष नहीं बनना चाहिए अर्थात एक व्यक्ति के अधिकार दूसरे व्यक्ति के अधिकारों में बाधक नहीं होने चाहिए । यह व्यवस्था तभी संभव है, जबकि स्वतंत्रता अनुशासन से समन्वित हो । यदि विद्यार्थी नकल मारने की स्वतंत्रता, राजनैतिक दल अपने निजी स्वार्थों की पूर्ति हेतु आम जीवन में अव्यवस्था फैलाने, अपराधी प्रवृति के लोग अपनी असामाजिक गतिविधियों की स्वतंत्रता की माँग करने लगें, तो कोई भी स्वतंत्रता प्राप्ति में सफल नहीं हो सकता है ।

उपनिषदिक

please MARK as BRAINLIEST

कृषक, भूमिपुत्र, हलधर, खेतिहर, अन्नदाता, हलवाह, कृषिजीवी.

नर, मानव, मानुष, मनुज, मनुष्य.

PLEASE MARK MY ANSWER AS A BRAINLIEST ANSWER.

बस कंडक्टर:-श्रीमान् आप अपना टिकट दिखाइए!
यात्री:-कंडक्टर साहब मेरा टिकट गुम हो चुका है।
बस कंडक्टर:-श्रीमान् तो फिर आपको दुबारा से टिकट लेना होगा।
यात्री:-महाशय गलती अब मेरी है तो,मुझे हीं इसका खर्च सहन करना होगा,लाइये फिर से एक और टिकट दे दीजिए।
(बस कंडक्टर यात्री को टिकट देता है।)

संवाद समाप्त।

आशा करता हूं कि ये सहायक हो।:)

पत्र लेखन

औपचारिक पत्र

औपचारिक पत्र होता क्या हैं ?

       औपचारिक पत्र उन लोगों को लिखा जाता हैं जिनसे हमारा कोई निजी वास्ता नहीं होता । इस प्रकार के पत्रों का प्रयोग कार्यालयों व सरकारी काम - काजों में होता हैं ।

     शिकायत पत्र औपचारिक पत्र का उदाहरण हैं ।

   आइये हम निम्न उदाहरण के माध्यम से इसे समझते हैं ।

● जैसे - चोट लग जाने के कारण आप स्कूल आने में असमर्थ हैं अतः प्रधानाचार्य को अवकाश के लिए पत्र लिखे ।

नीचे दिए गए को अपने अनुसार लिखें ।

सेवा में ,

श्रीमान प्रधानाचार्य ,

वी. टी. काॅलेज

इलाहाबाद ।

दिनांक = 30-06-2018

विषय = चोट लग जाने के कारण स्कूल आने में असमर्थ ।

मान्यवर ,

        सविनय निवेदन हैं कि मैं आपके स्कूल के कक्षा 8 का विद्यार्थी हूँ । कल जब में स्कूल से घर वापस लौट रहा था । तभी अचानक एक अनियंत्रित बस से मेरी टक्कर हो गयी । जिसके कारण मेरे पैरों में हल्की - सी चोट लग गई ।

        मुझे तुरंत अस्पताल ले जाया गया । जहाँ डाॅक्टर ने मुझे कहीं भी आने - जाने से मना किया और साथ ही 5 दिन तक आराम करने को कहा ।

      अतः आपसे विनम्र निवेदन हैं कि चलने में असमर्थ होने के कारण आप मुझे 5 दिन तक अवकाश प्रदान करें । आप पर अति कृपा होगी ।

धन्यवाद ।

आपका आज्ञाकारी शिष्य

( आपका नाम )

If you are determined, you can do anything. Girish Sharma, a para-athlete is an EMBODIMENT of that.

According to Tomorrow Makers, Girish lost a leg at 2 to a train accident, despite the physical disability, he TOOK up badminton professionally at 16, and never looked back.

With his TALENT, he won 2 gold medals at the National Championship for Physically Challenged. From there, he even went on to represent the country in Israel and Thailand, winning two silver medals in Israel.In 2015, Girish was ranked No. 2 in both singles and doubles for para-badminton players. The brighest feather in his cap is a gold medal in Paralympics Asia Cup for Disabled.

Girish is a focussed and determined player, going STRONG even in his 30s.

According to Indian Express, he now works as a badminton coach in Mumbai.

However, it is sad to KNOW that like many other athletes, even Girish is not given the due attention by the government and is having to face financial troubles.

I guess it's about time the government paid attention to the people bringing glory to the country.

hope you liked my answer :)

Upsarg jo SABD K pehle lag k USKA aart BADAL de...or pratyay jo sabd k baad me lag k uska aart badal de....

पेङ पौधे बहुत महत्तवपूर्ण होते हैं

Mahatma Gandhi Bharatwasiyon ke liye  Rashtrapita rahe hain kyunki wo Bharat ko ek pariwar ki tarah dekhte the.Unke liye bharatwasi unke BACCHE the.Jaise ki her pita chahta hai ki unka baccha padhlikhker tarrakki kare.Waise. hi Gandhiji chahte the ki Bharatvarsh ek Shantipriya per samridh DESH bane aur poori Duniya main sabse bada Mahan desh ho.Yahan ke nagrik khoob mehnati hon aur apna rachnatmakta se desh

ka naam Rosham karein.Pehle rozgaar main zyaada avsar nhi HOTI THEIN lekin ab pehle se ZYADA avsar hain tarah ki rozģar uplabdh  hain.

भारत की प्राचीन शिक्षा पद्धति में हमें अनौपचारिक तथा औपचारिक दोनों प्रकार के शैक्षणिक केन्द्रों का उल्लेख प्राप्त होता है। औपचारिक शिक्षा मन्दिर, आश्रमों और गुरुकुलों के माध्यम से दी जाती थी। ये ही उच्च शिक्षा के केन्द्र भी थे। जबकि परिवार, पुरोहित, पण्डित, सन्यासी और त्यौहार प्रसंग आदि के माध्यम से अनौपचारिक शिक्षा प्राप्त होती थी। विभिन्न धर्मसूत्रों में इस बात का उल्लेख है कि माता ही बच्चे की श्रेष्ठ गुरु है। कुछ विद्वानों ने पिता को बच्चे के शिक्षक के रुप में स्वीकार किया है। जैसे-जैसे सामाजिक विकास हुआ वैसे-वैसे शैक्षणिक संस्थाएं स्थापित होने लगी। वैदिक काल में परिषद, शाखा और चरण जैसे संघों का स्थापन हो गया था, लेकिन व्यवस्थित शिक्षण संस्थाएं सार्वजनिक स्तर पर बौद्धों द्वारा प्रारम्भ की गई थी।[1]

गुरुकुलों की स्थापना प्रायः वनों, उपवनों तथा ग्रामों या नगरों में की जाती थी। वनों में गुरुकुल बहुत कम होते थे। अधिकतर दार्शनिक आचार्य निर्जन वनों में निवास, अध्ययन तथा चिन्तन पसन्द करते थे। वाल्मीकि, सन्दीपनि, कण्व आदि ऋषियों के आश्रम वनों में ही स्थित थे और इनके यहाँ दर्शन शास्त्रों के साथ-साथ व्याकरण, ज्योतिष तथा नागरिक शास्त्र भी पढ़ाये जाते थे। अधिकांश गुरुकुल गांवों या नगरों के समीप किसी वाग अथवा वाटिला में बनाये जाते थे। जिससे उन्हें एकान्त एवं पवित्र वातावरण प्राप्त हो सके। इससे दो लाभ थे; एक तो गृहस्थ आचार्यों को सामग्री एकत्रित करने में सुविधा थी, दूसरे ब्रह्मचारियों को भिक्षाटन में अधिक भटकना नहीं पड़ता था। मनु के अनुसार `ब्रह्मचारों को गुरु के कुल में, अपनी जाति वालों में तथा कुल बान्धवों के यहां से भिक्षा याचना नहीं करनी चाहिए, यदि भिक्षा योग्य दूसरा घर नहीं मिले, तो पूर्व-पूर्व गृहों का त्याग करके भिक्षा याचना करनी चाहिये। इससे स्पष्ट होता है कि गुरुकुल गांवों के सन्निकट ही होते थे। स्वजातियों से भिक्षा याचना करने में उनके पक्षपात तथा ब्रह्मचारी के गृह की ओर आकर्षण का भय भी रहता था अतएव स्वजातियों से भिक्षा-याचना का पूर्ण निषेध कर दिया गया था। बहुधा राजा तथा सामन्तों का प्रोत्साहन पाकर विद्वान् पण्डित उनकी सभाओं की ओर आकर्षित होते थे और अधिकतर उनकी राजधानी में ही बस जाते थे, जिससे वे नगर शिक्षा के केन्द्र बन जाते थे। इनमें तक्षशिला, पाटलिपुत्र, कान्यकुब्ज, मिथिला, धारा, तंजोर आदि प्रसिद्ध हैं। इसी प्रकार तीर्थ स्थानों की ओर भी विद्वान् आकृष्ट होते थे। फलत: काशी, कर्नाटक, नासिक आदि शिक्षा के प्रसिद्ध केन्द्र बन गये।

कभी-कभी राजा भी अनेक विद्वानों को आमंत्रित करके दान में भूमि आदि देकर तथा जीविका निश्चित करके उन्हें बसा लेते थे। उनके बसने से वहां एक नया गांव बन जाता था। इन गांवों को `अग्रहार' कहते थे। इसके अतिरिक्त विभिन्न हिन्दू सम्प्रदायों एवं मठों के आचार्यों के प्रभाव से ईसा की दूसरी शताब्दी के लगभग मठ शिक्षा के महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गये। इनमें शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य आदि के मठ प्रसिद्ध हैं। सार्वजनिक शिक्षण संस्थाएँ सर्वप्रथम बौद्ध विहारों में स्थापित हुई थीं। भगवान बुद्ध ने उपासकों की शिक्षा-दीक्षा पर अत्यधिक बल दिया। इस संस्थाओं में धार्मिक ग्रन्थों का अध्यापन एवं आध्यात्मिक अभ्यास कराया जाता था। अशोक (३०० ई. पू.) ने बौद्ध विहारों की विशेष उन्नति करायी। कुछ समय पश्चात् ये विद्या के महान केन्द्र बन गये। ये वस्तुत: गुरुकुलों के ही समान थे। किन्तु इनमें गुरु किसी एक कुल का प्रतिनिधि न होकर सारे विहार का ही प्रधान होता था। ये धर्म प्रचार की दृष्टि से जनसाधारण के लिए भी सुलभ थे। इनमें नालन्दा विश्वविद्यालय (४५० ई.), वल्लभी (७०० ई.), विक्रमशिला (८०० ई.) प्रमुख शिक्षण संस्थाएँ थीं। इन संस्थाओं का अनुसरण करके हिन्दुओं ने भी मन्दिरों में विद्यालय खोले जो आगे चल कर मठों के रूप में परिवर्तित हो गये।



school for girls
वेदों में उल्लिखित कुछ मन्त्र इस बात को रेखांकित करते है कि कुमारियों के लिए शिक्षा अपरिहार्य एवं महत्वपूर्ण मानी जाती थी। स्त्रियों को लौकिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार की शिक्षाएँ दी जाती थी। सहशिक्षा को बुरा नहीं समझा जाता था। गोभिल गृहसूत्र में कहा गया है कि अशिक्षित पत्नी यज्ञ करने में समर्थ नहीं होती थी। संगीत शिक्षा पर जोर दिया जाता था।

इच्छा और योग्यता के अनुसार शिक्षा प्राप्ति के लिए श्रमणक्रमणिका में उल्लिखित प्राचीन परम्परा के अनुसार ऋग्वेद की रचना में २०0 स्त्रियों का योगदान है। शकुन्तला राव शास्त्री ने इसे तीन कोटि में विभाजित किया है। (१) महिला ऋषि द्वारा लिखे गये श्लोक, (२) आंशिक रूप से महिला ऋषि द्वारा लिखे गये श्लोक एवं (३) महिला ऋषिकाओं को समर्पित श्लोक। ऋग्वेद के दशम मंडल के ३९ एवं ४० सूक्त की ऋषिका घोषा, रोमशा, विश्ववारा, इन्द्राणी, शची और अपाला थी।

वैदिक युग में स्त्रियाँ यज्ञोपवीत घारण कर वेदाध्ययन एवं सायं- प्रात होम आदि कर्म करती थी। शतपथ ब्राह्मण में व्रतोपनयन का उल्लेख है। हरित संहिता के अनुसार वैदिक काल में शिक्षा ग्रहण करने वाली दो प्रकार की कन्याएँ होती थी - ब्रह्मवादिनी एवं सद्योवात्। सद्योवात् 15 या 16 वर्ष की उम्र तक, जब तक उनका विवाह नहीं हो जाता था, तब तक अध्ययन करती थी। इन्हें प्रार्थना एवं यज्ञों के लिए आवश्यक महत्वपूर्ण वैदिक मंत्र पढ़ाये जाते थे तथा संगीत एवं नृत्य की भी शिक्षा दी जाती थी।

Kyouki sabko PTA THA ko pashuram atyant krodhi h or shatriyo kaa vinash KARNE wale
islia sab DAR KAR hy hy kar rhe the

सर्व शिक्षा अभियान

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इस लेख में सन्दर्भ या स्रोत नहीं दिया गया है।

कृपया विश्वसनीय सन्दर्भ या स्रोत जोड़कर इस लेख में सुधार करें। स्रोतहीन सामग्री ज्ञानकोश के उपयुक्त नहीं है। इसे हटाया जा सकता है। (August 2010)

मध्य प्रदेश के गांव में एक प्राथमिक स्कूल.

सर्व शिक्षा अभियान भारत सरकार का एक प्रमुख कार्यक्रम है, जिसकी शुरूआत (2001-02) मे अटल बिहारी बाजपेयी द्वारा एक निश्चित समयावधि के तरीके से प्राथमिक शिक्षा के सार्वभौमिकरण को प्राप्त करने के लिए किया गया, जैसा कि भारतीय संविधान के 86वें संशोधन द्वारा निर्देशित किया गया है जिसके तहत 6-14 साल के बच्चों (2001 में 205 मिलियन अनुमानित) की मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा के प्रावधान को मौलिक अधिकार बनाया गया है। इस कार्यक्रम का उद्देश्य 2010 तक संतोषजनक गुणवत्ता वाली प्राथमिक शिक्षा के सार्वभौमिकरण को प्राप्त करना है। एसएसए (SSA) में 8 मुख्य कार्यक्रम हैं। इसमें आईसीडीएस (ICDS) और आंगनवाड़ी आदि शामिल हैं। इसमें केजीबीवीवाई (KGBVY) भी शामिल है। कस्तूरबा गांधी बालिका विद्यालय योजना की शुरूआत 2004 में हुई जिसमें सारी लड़कियों को प्राथमिक शिक्षा देने का सपना देखा गया, बाद में यह योजना एसएसए के साथ विलय हो गई।

अनुक्रम

1 उद्देश्य

2 पृष्ठभूमि

3 लक्ष्य

4 हस्तक्षेप

5 गतिविधियां

6 उपलब्धियाँ

7 बाहरी कड़ियाँ

उद्देश्य

2003 तक सभी स्कूल में हों.

2007 तक प्राथमिक शिक्षा का 5 साल पूरा करना और 2010 तक स्कूली शिक्षा का 8 साल पूरा करना।

संतोषजनक गुणवत्ता और जीवन के लिए शिक्षा पर बल देना.

2007 तक प्राथमिक स्तर पर और 2010 तक प्रारंभिक स्तर पर सभी लैंगिक और सामाजिक अंतर को समाप्त करना।

वर्ष 2010 तक सार्वभौमिक प्रतिधारण.सर्व शिक्षा अभियान

कार्यक्रम के अनुसार उन बस्तियों में नए स्कूल बनाने का प्रयास किया जाता है जहां स्कूली शिक्षा की सुविधा नहीं है और अतिरिक्त कक्षा, शौचालय, पीने का पानी, रखरखाव अनुदान और स्कूल सुधार अनुदान के माध्यम से मौजूदा स्कूलों की बुनियादी ढांचे में विकास करना है। जिन मौजूदा स्कूलों में अपर्याप्त शिक्षक हैं उनमें अतिरिक्त शिक्षक मुहैया कराना है, जबकि मौजूदा शिक्षकों की क्षमता को व्यापक प्रशिक्षण, विकासशील शिक्षण अधिगम सामग्री अनुदान और ब्लॉक और जिला स्तर पर एक क्लस्टर पर अकादमिक सहायता संरचना को मजबूत बनाने के लिए अनुदान से सुदृढ़ बनाया जा रहा है। सर्व शिक्षा अभियान, जीवन कौशल सहित गुणवत्ता युक्त प्रारंभिक शिक्षा प्रदान करता है। सर्व शिक्षा अभियान द्वारा लड़कियों और विशिष्ट आवश्यकता वाले बच्चों पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित किया जाता है। सर्व शिक्षा अभियान, डिजिटल अंतराल को ख़त्म करने के लिए कंप्यूटर शिक्षा भी प्रदान करने का प्रयास करता है। बच्चों की उपस्थिति कम होने के चलते मध्याह्न भोजन की शुरूआत की गई थी।

अच्छे परिणामों के लिए, सर्व शिक्षा अभियान के परिव्यय को 2005-06 में 7156 करोड़ रुपये से 2006-07 में 10,004 करोड़ रुपये तक कर दिया गया है। साथ ही 500,000 अतिरिक्त क्लास रूम का निर्माण और 1,50,000 अतिरिक्त शिक्षकों की नियुक्ति करना लक्ष्य है। वर्ष 2006-07 के दौरान शिक्षा उपकर के माध्यम से राजस्व से प्रारम्भिक शिक्षा कोष के लिए 8746 करोड़ हस्तांतरण करने का फैसला किया गया।

The HEART beats 70 times a minute, with each beat the heart pumps 60 to 90 mililiters (2 to 3 ounces) of blood out of the heart. It can move 5 to 7 liters of blood in one minute and 7600 liters (2000 gallons) PER day.