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this is REALLY a LONG answer.....I'm sorry I can't HELP you

I don't UNDERSTAND

Please SAYS the NAME of WRITER Then I will HELP you Please marked me as brainliest

Varsdaar ma MDTI SAMPATI

But of which SCHOOL's book☺☺☺☺☺

+ क्ष् + अ HOPE it HELPS.....PLZ MARK me as BRAINLIEST plz plz plz ...

What do U meanExplanation:

– इद पंक्तियों में गोपिकाएं उद्वव से कहती हैं कि तुम बहुत ही भाग्यशाली हो। व्यंग्य करती हैं तुम कृष्ण के पास रहकर भी उनके प्रेम और स्नेह से वंचित हो। तुम कमल के पत्ते के समान हो जो रहता तो जल के भीतर है पर फिर भी जल से अछूता रहता है (डूबा नहीं होता)। जिस तरह गागर को पानी में डूबोया जाता है (तेल लगे होने पर) उसी तरह आप भी निर्गुण ब्रह्म रूपी तेल के कारण कृष्ण के प्रेम में डूबे हुए नहीं हो। तुमने कभी प्रीति रूपी नदी में पैर नहीं डुबोए अर्थात् प्रेम का स्पर्श नहीं लिया। तुम कैसे व्यक्ति हो, जो कि कृष्ण के रूप सौंदर्य पर भी मुग्ध (मोहित नहीं हुए)। तुम तो बहुत विद्वान हो, निर्गुण भ्रम को मानने वाले हो, इसलिए कृष्ण के प्रेम में नही रंगे (सौंदर्य पर मुग्ध न हुए), लेकिन हम तो भोली-भाली गोपिकाएँ हैं। हम तो उनके प्रेम में इतने लीन है जैसे गुड़ में चीटियाँ चिपकी होती हैं।

here is your ANSWER in picture.mark is as BRAINLIEST PLS

okExplanation:PLEASE MUJHE BRAIN LIST KAR do

tion:search on GOOGLE u GET urs answer PERFECTLY

नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।माता : आनंदी देवी।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।माता : आनंदी देवी।पत्नी : शिवरानी देवी।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।माता : आनंदी देवी।पत्नी : शिवरानी देवी। प्रेमचंद (३१ जुलाई, १८८० - ८ अक्टूबर १९३६) हिन्दी और उर्दू के महानतम भारतीय लेखकों में से एक हैं। मूल नाम धनपत राय श्रीवास्तव वाले प्रेमचंद को नवाब राय और मुंशी प्रेमचंद के नाम से भी जाना जाता है। उपन्यास के क्षेत्र में उनके योगदान को देखकर बंगाल के विख्यात उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने उन्हें उपन्यास सम्राट कहकर संबोधित किया था। प्रेमचंद ने हिन्दी कहानी और उपन्यास की एक ऐसी परंपरा का विकास किया जिसने पूरी सदी के साहित्य का मार्गदर्शन किया। नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।माता : आनंदी देवी।पत्नी : शिवरानी देवी। प्रेमचंद (३१ जुलाई, १८८० - ८ अक्टूबर १९३६) हिन्दी और उर्दू के महानतम भारतीय लेखकों में से एक हैं। मूल नाम धनपत राय श्रीवास्तव वाले प्रेमचंद को नवाब राय और मुंशी प्रेमचंद के नाम से भी जाना जाता है। उपन्यास के क्षेत्र में उनके योगदान को देखकर बंगाल के विख्यात उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने उन्हें उपन्यास सम्राट कहकर संबोधित किया था। प्रेमचंद ने हिन्दी कहानी और उपन्यास की एक ऐसी परंपरा का विकास किया जिसने पूरी सदी के साहित्य का मार्गदर्शन किया। आगामी एक पूरी पीढ़ी को गहराई तक प्रभावित कर प्रेमचंद ने साहित्य की यथार्थवादी परंपरा की नींव रखी। उनका लेखन हिन्दी साहित्य की एक ऐसी विरासत है जिसके बिना हिन्दी के विकास का अध्ययन अधूरा होगा। वे एक संवेदनशील लेखक, सचेत नागरिक, कुशल वक्ता तथा सुधी (विद्वान) संपादक थे। बीसवीं शती के पूर्वार्द्ध में, जब हिन्दी में की तकनीकी सुविधाओं का अभाव था, उनका योगदान अतुलनीय है। प्रेमचंद के बाद जिन लोगों ने साहित्य को सामाजिक सरोकारों और प्रगतिशील मूल्यों के साथ आगे बढ़ाने का काम किया, उनमें यशपाल से लेकर मुक्तिबोध तक शामिल हैं।नाम : धनपत राय श्रीवास्तव उर्फ़ नवाब राय उर्फ़ मुंशी प्रेमचंद।जन्म : 31 जुलाई 1880 बनारस।पिता : अजीब राय।माता : आनंदी देवी।पत्नी : शिवरानी देवी। प्रेमचंद (३१ जुलाई, १८८० - ८ अक्टूबर १९३६) हिन्दी और उर्दू के महानतम भारतीय लेखकों में से एक हैं। मूल नाम धनपत राय श्रीवास्तव वाले प्रेमचंद को नवाब राय और मुंशी प्रेमचंद के नाम से भी जाना जाता है। उपन्यास के क्षेत्र में उनके योगदान को देखकर बंगाल के विख्यात उपन्यासकार शरतचंद्र चट्टोपाध्याय ने उन्हें उपन्यास सम्राट कहकर संबोधित किया था। प्रेमचंद ने हिन्दी कहानी और उपन्यास की एक ऐसी परंपरा का विकास किया जिसने पूरी सदी के साहित्य का मार्गदर्शन किया। आगामी एक पूरी पीढ़ी को गहराई तक प्रभावित कर प्रेमचंद ने साहित्य की यथार्थवादी परंपरा की नींव रखी। उनका लेखन हिन्दी साहित्य की एक ऐसी विरासत है जिसके बिना हिन्दी के विकास का अध्ययन अधूरा होगा। वे एक संवेदनशील लेखक, सचेत नागरिक, कुशल वक्ता तथा सुधी (विद्वान) संपादक थे। बीसवीं शती के पूर्वार्द्ध में, जब हिन्दी में की तकनीकी सुविधाओं का अभाव था, उनका योगदान अतुलनीय है। प्रेमचंद के बाद जिन लोगों ने साहित्य को सामाजिक सरोकारों और प्रगतिशील मूल्यों के साथ आगे बढ़ाने का काम किया, उनमें यशपाल से लेकर मुक्तिबोध तक शामिल हैं। प्रेमचन्द की रचना-दृष्टि विभिन्न साहित्य रूपों में प्रवृत्त हुई। बहुमुखी प्रतिभा संपन्न प्रेमचंद ने उपन्यास, कहानी, नाटक, समीक्षा, लेख, सम्पादकीय, संस्मरण आदि अनेक विधाओं में साहित्य की सृष्टि की। प्रमुखतया उनकी ख्याति कथाकार के तौर पर हुई और अपने जीवन काल में ही वे ‘उपन्यास सम्राट’ की उपाधि से सम्मानित हुए। उन्होंने कुल १५ उपन्यास, ३०० से कुछ अधिक कहानियाँ, ३ नाटक, १० अनुवाद, ७ बाल-पुस्तकें तथा हजारों पृष्ठों के लेख, सम्पादकीय, भाषण, भूमिका, पत्र आदि की रचना की लेकिन जो यश और प्रतिष्ठा उन्हें उपन्यास और कहानियों से प्राप्त हुई, वह अन्य विधाओं से प्राप्त न हो सकी। यह स्थिति हिन्दी और उर्दू भाषा दोनों में समान रूप से दिखायी देती है।

एबचैभचेऐउडुऐचझभचझचैसबचैठेघठैचबैणभैणभचैभ8चभ9चमछ9भ

इन पदों की भाषा ब्रजभाषा है  | इन पदों में गोपियों तथा उद्धव जी का संवाद है । इसमें गोपियाँ भ्रमर अर्थात भौंरे के माध्यम से अपरोक्ष रूप से उद्धवजी को उलाहना दे रही है | गोपियां उद्धव जी को अपनी विरह व्यथा का वर्णन करते हुए उन्हें तथा उनके ज्ञान मार्ग को व्यंगात्मक रूप से श्रेष्ठ घोषित करती है । वे अपने ह्रदय की विवशता तथा मन की सहजता का भी पक्ष रखती है ।                     इन पदों के माध्यम से सूर ने सगुण साकार की भक्ति में पाठक गण को सराबोर कर दिया है । यहां गोपियों का अनन्य कृष्ण प्रेम एक उज्ज्वल अविरल अजस्त्र गंगोत्रीरूपी  अबाध एवं अकाट्य प्रवाह की भांति है जिसमें उद्धव के शुष्क ज्ञान की अहमन्यता एक सूक्ष्म तिनके की तरह डूबकर तर गई है।इन पदों में पुनरुक्ति, उत्प्रेक्षा ,अनुप्रास और रूपक आदि अलंकारों का बखूबी प्रयोग किया है। इनमें भक्ति मार्ग के माध्यम से सगुण साकार की उपासना द्वारा प्रेम की श्रेष्ठता सिद्ध करने में सूर पूर्णतः सफल हुए हैं ।                                   सांसारिक लोगों को निर्गुण के कंटकाकीर्ण मार्ग से बचाकर उन्हें भक्ति का विस्तृत राजमार्ग दिखाने के लिए ही सूर ने भ्रमरगीत की रचना की है। ज्ञान की कोरी वचनावली और योग के थोथे साधनों का साधारण लोगों में विशेष प्रचार बोझिल लगने लगता है।                                   भ्रमरगीत में महाकवि सूर ने एक ओर तो सगुण भक्ति का उत्कर्ष निर्गुण भक्ति की तुलना में दिखाया है ओर दूसरी ओर हृदय की कोमलतम वृत्तियाँ भी इस भ्रमरगीत में चरमोत्कर्ष रूप में व्याप्त हैं जो 'भ्रमरगीत’ प्रसंग  को हिन्दी साहित्य की अमूल्य निधि बना देती है।

use koi mehnt NHI krne pdte kisi SIKARI ka shikar na bn jaoe iska bhay nhi THA KHANA aur pani asani se upbdh hota hai

पिताश्री मैं आपसे यह गुजारिश कर रहा हूं कि मुझे ₹500 नगद चाहिए क्योंकि मुझे अपनी पढ़ाई के लिए स्कूल में फीस जमा करवानी है कृपया आप ₹500 जल्दी भिजवा दीजिए धन्यवाद

हिन्दू समाज में स्त्री को घर की लक्ष्मी का दर्जा दिया गया है। किसी घर में अगर बच्ची का जन्म होता है तो यही कहा जाता है कि घर में लक्ष्मी आई है। उसी प्रकार शादी के बाद जब घर की बहू घर में प्रवेश करती है तो उसे भी घर की लक्ष्मी का दर्जा दिया जाता है। यूं तो हर बेटी अपने माता-पिता के लिये लकी ही होती है। लेकिन सामुद्रिक शास्त्र में सौभाग्यशाली महिलाओं की कुछ विशेषताएं बतायी गयी हैं। स्पीकिंग ट्री के अनुसार आइये आपको बताते हैं कि कौन सी है वो खासियत जो महिलाओं को उनके माता-पिता, प्रेमी, पति और परिवार के लिये लकी बनाता है।

0बिकॉज़ -ssjdvvkzvhोज्ज्वयवस क्वस्सब्ज्ज zkbdjd sjvsjd djddjd uuddvdj bdiddjd

the VERB in the SENTENCE is 'sleeping' and the HELPING verb in this is 'are'

दीवानों को प्रेम कि भाषा बताई है

What a silly question is this? PLZ tell in DETAIL... EDIT your post plz..

छात्र-प्रतिज्ञा (संस्कृत) STUDENT's PLEDGE (SANSKRIT)JUNE 12, 2020छात्र-प्रतिज्ञा (संस्कृत) Student's Pledge (Sanskrit)भारतं अस्माकं मातृभूमि:।वयं सर्वे भारतीया: भ्रातरः भगिन्यः च। अस्माकं मातृभूमि: प्राणेभ्योsपि प्रियतरा अस्ति।अस्या: समृद्धौ विविध-संस्कृतौ च अस्माकं गर्वः अस्ति।वयं अस्या: सुयोग्याः अधिकारिणः भवितुं सदा प्रयत्नं करिष्याम:।वयं स्वमातापित्रो: शिक्षकाणां गुरुजनानां च आदरं करिष्याम: सर्वैः च सह शिष्टतया व्यवहारं करिष्याम:। वयं स्वदेशं देशवासिनं च प्रति कृतज्ञतया वर्तितुं प्रतिज्ञां कुर्म:। ‎तेषां कल्याणे समृद्धौ च न: सुखं निहितम् अस्ति।जयतु संस्कृतम्।जयतु भारतम्।

ookkExplanation:7. विवेकानंद का देहांत कबीदो - तीन वाक्यों में उत्तर लिखिए :* विवेकानंद ने कौन-सा व्रत लिया?पिताविवेकानंद के माता-पिता का नाम क्या है?3. विवेकानंद की रुचि किन-किन विषयों में र्थ1. विवेकानंद ने भारतवासियों को क्या उपदेशविवेकानंद ने किन-किन देशों की यात्रा कीविवेकानंद ने जनता को ललकार कर क्या वMARC22

In this letter in the PLACE of bro u can write sis.... Explanation: HOPE it will HELP you DUDE...

ग is UR ANSWER for MALE

अ+म्+इ+त्+आ+भ्+अ ब्+अ+च्+च्+अ+न्+अ

HindustanIndiaBharat

म+एरा...............................

s will HELP you गणेश - > गण+ईशIf this HELPS you then MARK me BRAINLIEST

OH PURE SANSAAR KE KARTA DHARRA HAIKAVI NE ISHWAAR SE APNE LIYE SATBUDDHI MANGI HAIMAIN ISHWAR SE BAS YEH PRARTHNA KARUNGA KI MERE PARIVAAR PE KABHI SANKAT MAT DALNA AUUR NAHI MERE PARICHITO PE

आपने is the answer PLS Mark it as BRAINLIST PLEASE please please EXPLANATION:and FOLLOW me please

an भारत प्रति anuchchhed ऑफ़लाइन हिंदीहिन्दी में नतीजेSearch Resultsएस्से ों आयुष्मान भारत इन हिंदीआयुष्मान भारत – राष्ट्रीय स्वास्थ्य सुरक्षा मिशन लगभग 10.74 करोड़ गरीब, वंचित ग्रामीण परिवारों को लक्षित करेगा और ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों को कवर करने वाले नवीनतम सामाजिक-आर्थिक जाति जनगणना (SECC) के आंकड़ों के अनुसार शहरी श्रमिक परिवारों की व्यावसायिक श्रेणी की पहचान करेगा।I Am WRITE ANSWER PLEASE THANKS

आपने is the ANSWER MARK it as BRAINLIST PLEASE please please and FOLLOW me please

tion:SORRY mate I don't KNOW ASK from someone else

वायरस के प्रकोप के चलते इस वक़्त दुनिया के अलग अलग देशों में लॉकडाउन चल रहा है. इस कारण से लोग अपने अपने घरों में बंद हैं. उनमें वो महिलाएं भी शामिल हैं, जो अक्सर अपने जीवनसाथी के हाथों शारीरिक और मानसिक प्रताड़ना की शिकार होती हैं.घर में साथ रहने के कारण महिलाओं के शारीरिक और मानसिक उत्पीड़न के मामले भी बढ़ गए हैं. अमरीका और ब्रिटेन जैसे विकसित देशों में उत्पीड़न की शिकार महिलाओं की मदद के लिए बने राष्ट्रीय हॉटलाइन नंबर पर पिछले दो हफ़्तों में फ़ोन कॉल की बाढ़ सी आ गई है.जिसमें महिलाएं अपने साथी के हाथों प्रताड़ना की शिकायत कर रही हैं. लेकिन, संयुक्त राष्ट्र की महिला इकाई की कार्यकारी निदेशक, फुमज़िले म्लाम्बो एनगीका ने बीबीसी को बताया है कि अमेरिका और ब्रिटेन के उलट, विकासशील देशों में लॉकडाउन के दौरान इसके ठीक उलट स्थिति देखने को मिलेगी. महिलाओं की आवाज़म्लाम्बो-एनगीका कहती हैं, "कई देशों में समाज के कमज़ोर और ग़रीब तबक़े से ताल्लुक़ रखने वाली महिलाओं के लिए अपने जीवनसाथी के हाथों उत्पीड़न की शिकायत कर पाना क़रीब क़रीब नामुमकिन होता है. इसकी वजह साफ़ है.""क्योंकि विकासशील देशों की ये ग़रीब महिलाएं, अपना उत्पीड़न करने वाले मर्दों के साथ एक या दो कमरों के मकान में रहने को मजबूर होती हैं. हम ये उम्मीद कर रहे हैं कि लॉकडाउन के दौरान, उत्पीड़न के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाने वाली महिलाओं की आवाज़ ख़ामोश रहेंगी. वो इसकी शिकायत नहीं कर पाएंगी और ये बेहद चिंता की बात है.""अफ्रीका महाद्वीप के पश्चिमी हिस्से में जब इबोला वायरस का प्रकोप हुआ था, तो उसके कई महीनों बाद जा कर हमें पता चला था कि इस दौरान वहां घरों के अंदर महिलाओं के प्रति अपराधों में भारी बढ़ोत्तरी हुई थी."बीबीसी ने भारत और अमरीका की ऐसी दो महिलाओं से बात की, जो इस लॉकडाउन के दौरान उन मर्दों के साथ रहने को मजबूर हैं, जो उनका लंबे समय से उत्पीड़न करते आए हैं. ये उन्हीं महिलाओं की कहानियां हैं. गीता, उम्र-27 वर्ष, भारतगीता के साथ हमारी ये बातचीत, भारत में कोरोना वायरस का प्रकोप थामने के लिए घोषित किए गए 21 दिनों के लॉकडाउन के एलान से एक दिन पहले हुई थी. गीता सुबह पांच बजे उठती हैं. उनका पति अभी भी बगल में ही फ़र्श पर सोया पड़ा है. वो बहुत तेज़ ख़र्राटे ले रहा है.पिछली रात को गीता का पति, विजय शराब पीकर घर लौटा था. उसका मूड बहुत ख़राब था. कोरोना वायरस के प्रकोप के चलते, अब लोग सार्वजनिक परिवहन का इस्तेमाल करने से बच रहे थे. इसलिए विजय की आमदनी भी बहुत कम हो गई थी. विजय ऑटो चलाता है.कोरोना वायरस के ख़तरे की आमद से पहले वो हर रोज़ क़रीब पंद्रह सौ रुपये कमा लेता था. लेकिन, अब इस महामारी के चलते उसकी आमदनी घट कर हफ़्ते में महज़ 700 रुपये रह गई है. कल रात घर में घुसते ही, उसने हाथ में ली हुई शराब की बोतल दीवार पर ज़ोर से दे मारी और चिल्लाया, 'ऐसा कब तक चलेगा?'गीता के चार बच्चे डर कर उसके पीछे छुपने की कोशिश करने लगे. गीता का सबसे बड़ा बच्चा सात बरस का है, तो सबसे छोटे की उम्र तीन साल है. शुक्र की बात है कि उसका पति, ज़मीन पर पड़े छोटे से गद्दे पर लुढ़क कर सो गया. इसी पर उनका पूरा परिवार सोता है.गीता कहती हैं, "डरे हुए बच्चों को संभालने में थोड़ा वक़्त लग गया. उन्होंने अपने पिता को कई बार नाराज़ होते हुए देखा है. लेकिन, पिछले कुछ हफ़्तों से हालात बेहद ख़राब हो गए हैं. उन्होंने देखा है कि वो मेरी चोटी पकड़ कर मुझे दीवार से दे मारता है. उन्होंने अपने पिता को घर में रखे सामान को फेंकते हुए पहले भी देखा है." एक कमरे का मकानगीता की शादी को 12 बरस हो चुके हैं. गीता का पति उम्र में उनसे 11 साल बड़ा है. अब तो उन्हें गिनती भी याद नहीं कि उसने कितनी बार मारा-पीटा होगा. हां, ये ज़रूर याद है कि इसकी शुरुआत सुहागरात से ही हो गई थी. एक बार गीता ने अपने पति को छोड़ कर जाने की कोशिश की थी. लेकिन, उसने बच्चों को साथ नहीं ले जाने दिया.गीता और उनका परिवार राजस्थान के दूसरे सबसे बड़े शहर जोधपुर के एक ग्रामीण और ग़रीब मुहल्ले में रहते हैं. उनका मकान बस एक बेडरूम का है. किसी आम दिन मे गीता, सुबह लगभग एक किलोमीटर चल कर जाती हैं, ताकि परिवार के लिए पानी का घड़ा भर कर ला सकें.पानी घर लाने के बाद वो थोड़ी देर, घर के बाहर मुहल्ले की दूसरी औरतों क साथ गप्पें लड़ाती हैं. तब तक, घरेलू सामान बेचने वाला एक आदमी अपना सब्ज़ियों का ठेला लेकर वहां आ जाता है. घर के लिए खाने का सामान ख़रीद कर गीता, नाश्ता बनाने लग जाती हैं. गीता का पति सुबह सात बजे काम पर जाने के लिए घर से निकलता है.दोपहर में वो एक झपकी लेने के लिए वापस आता है. और जब उनके दो बड़े बच्चे स्कूल से वापस आते हैं, तो वो फिर से काम पर चला जाता है. ख़ुफ़िया क्लासगीता कहती हैं, "जब 14 मार्च को बच्चों के स्कूल बंद हो गए, तो घर के हालात बदल गए. स्कूल बंद होने के चलते बच्चे लगातार घर पर ही रहते थे. और उनसे मेरा पति खीझने लगा. आम तौर पर तो वो मेरे ऊपर ही भड़कता था. लेकिन, जब से बच्चे घर पर ही रहने लगे, तब से वो छोटी-छोटी बातों पर चिल्लाने लगता है...""जैसे कि ये कप फ़र्श पर ही क्यों पड़ा छोड़ दिया. जब वो बच्चों पर चीखने लगता है, तो मैं उसका ध्यान बंटाने के लिए कोई और बात छेड़ देती हूं, ताकि उसका ग़ुस्सा मेरी तरफ़ हो जाए. लेकिन, हम जितनी देर साथ रहते हैं, मैं उसका ध्यान बंटाने के बारे में उतना ही कम सोच पाती हूं."गीता एक योजना पर काम कर रही थीं. जब उनका पति काम पर चला जाता था. तो घर की साफ़-सफ़ाई करने के बाद वो पास की एक मामूली सी इमारत में जाया करती थीं, जो उनके मुहल्ले के ठीक बाहर ही थी. वहां पर गीता चोरी-चुपके से सिलाई करना और पढ़ना लिखना सीख रही थीं. ये कक्षाएं एक सामुदायिक संगठन उसके जैसी महिलाओं के लिए ही चला रहा था.✌✌PLZZ MARK ME BRAINLIST✌✌

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you like thisएक स्थान से दूसरे स्थान पर जाकर रहना और अपनी मूलभूत आवश्यकताओं की पूर्ति करने का प्रयास करना पलायन कहलाता है। लेकिन यह पलायन की प्रवृत्ति कई रूपों में देखी जा सकती है जैसे एक गांव से दूसरे गांव में, गांव से नगर, नगर से नगर और नगर से गांव। परन्तु भारत में “गांव से शहरों” की ओर पलायन की प्रवृत्ति कुछ ज्यादा हैगांव से मजदूरों का शहरों की तरफ पलायन थामने के लिए उनको गांव में ही रोजगार उपलब्ध कराने वाली मनरेगा पर पंचायतों की निधि में हर साल करोड़ों की रकम पहुंचती है। लेकिन काम पाने की राह इनके सामने इतनी कठिन हैं कि मजदूर इस योजना से तौबा करने लगे हैं। वहीं इस योजना से कई शिकायतें भी हैं। लोगों का कहना है कि योजना ने एक ओर गांवों में खेती के लिए मजदूरी बढ़ा दी, तो दूसरी ओर उनकी कमी भी दिखा दिया। स्थिति यह है कि खेती के लिए जब मजदूरों की जरूरत होती है, तो खोजने पर भी नहीं मिलते हैं। मजदूरों की कमी झेल रहे किसान इस दुर्गति का कारण मनरेगा को ही बताते हैं lतमाम योजनाओं के बाद भी पलायन पर विराम नहीं लग पा रहा है। पलायन करने वाले मजदूरों से लेकर इस पर रोक लगाने वाले जिम्मेदार अधिकारियों की भी अपनी मजबूरी है। केंद्र से फंड न मिलने से मनरेगा के कार्य जुलाई से बंद हैं। खेतिहर मजदूर और छोटे किसानों के पास काम नहीं है। ऐसे में पलायन फिर चालू हो गया है। गांवों में इन दिनों दूसरे प्रदेशों से दलाल आकर मजदूरों को ले जा रहे हैं।कारण अधिकारियों की विवशता, विभागों के बीच सामंजस्य की कमी तथा रोजगार साधनों की अनुपलब्धता की वजह से पलायन शुरू हो गया हैतथा रोज़गार कि समस्या भी तो है L पलायन करने की वज़ह से कुछ लोग दुर्घटना के शिकार तो कुछ लोग बेरोजगारी का सामना कर रहे हैं LIF you like this then MARK me brainliest This has much INFORMATION.