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म में व्यस्त रहना

o सफ़ाईआपका सही उत्तर है।

की परिभाषा❀❥किसी भी बात पर अतिरिक्त भार देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है उसे निपात कहते है|जैसे- तक, मत, क्या, हाँ, भी, केवल, जी, नहीं, न, काश।_____________________✿उदाहरण :-❥तुम्हें आज रात रुकना ही पड़ेगा।❥तुमने तो हद कर दी।❥कल मै भी आपके साथ चलूँगा।❥गांधीजी को बच्चे तक जानते है।❥धन कमा लेने मात्र से जीवन सफल नहीं हो जाता।❥नीरव खाने के साथ पानी भी पिता था।______________________☆ﾟ･*:.｡.☆ﾟ･*:.｡.☆☆.｡.:*･ﾟ☆.｡.☆❀निपात के प्रमुख कार्य❀प्रश्न- जैसे- क्या वह विद्यालय गया था ?अस्वीकृति- जैसे-वह घर पर नहीं है। विस्मयादिबोधक- जैसे- कैसी सुहावनी रात है। किसी शब्द पर बल देना- जैसे- मुझे भी इसका पता है।❥यास्क ने निपात के तीन भेद माने है :-(1) उपमार्थक निपात : यथा- इव, न, चित्, नुः(2) कर्मोपसंग्रहार्थक निपात : यथा- न, आ, वा, ह;(3) पदपूरणार्थक निपात : यथा- नूनम्, खलु, हि, अथ।________________________________☆ﾟ･*:.｡.☆ﾟ･*:.｡.☆☆.｡.:*･ﾟ☆.｡.:*☆❀निपात के प्रकार❀☆ﾟ･*:.｡.☆ﾟ･*:.｡.☆☆.｡.:*･ﾟ☆.｡.:☆☆निपात के नौ प्रकार होते हैं :-_____________________(1) स्वीकारात्मक निपात :-हाँ, जी, जी हाँ।❥ये सब निपात स्वीकृति को व्यक्त करते हैं तथा सदैव स्वीकारार्थक उत्तर के आरम्भ में आते हैं।❥प्रश्न- तुम विद्यालय जाते हो ?❥उत्तर- जी। ❥प्रश्न- आप घर जा रहे हैं ?❥उत्तर- जी हाँ। जी तथा जी हाँ निपात विशेष आदरसूचक स्वीकारार्थक उत्तर के समय प्रयुक्त होते हैं।_____________________(2) नकारात्मक निपात :-नहीं, जी नहीं। ❥प्रश्न: तुम्हारे पास यह कलम है ?❥उत्तर- नहीं।_____________________(3) निषेधात्मक निपात :- मत। ❥मत- आज आप मत जाइए। मुझे अपना मुँह मत दिखाना।_____________________(4) आदरार्थक निपात :- क्या, न। ❥क्या- तुम्हें वहाँ क्या मिलता है ?❥न- तुम अँगरेजी पढ़ना नहीं जानते हो न ?_____________________(5) तुलनात्मक :- सा। ❥सा- इस लड़के सा पढ़ना कठिन है।_____________________(6) विस्मयार्थक निपात :- क्या, काश। ❥क्या- क्या सुन्दर लड़की है !❥काश- काश ! वह न गया होता !_____________________(7) बलार्थक या परिसीमक निपात :- तक, भर, केवल, मात्र, सिर्फ, तो, भी, ही। ❥तक- मैंने उसे देखा तक नहीं। हमने उसका, नाम तक नहीं सुना। ❥भर- मेरे पास पुस्तक भर है। उसको अपनी कॉपी भर दे दो। ❥केवल- वह केवल सजाकर रखने की वस्तु है। ❥मात्र- वह मात्र सुन्दर थी, शिक्षित तो नहीं थी। ❥ही- उसका मरना ही था कि घर-का-घर बर्बाद हो गया। ❥भी- मैं भी यहीं रहता हूँ।_____________________(8) अवधारणबोधक निपात :- ठीक, लगभग, करीब। ❥ठीक- ठीक समय पर पहुँचा। ठीक पाँच हजार रुपये उसने दिये। ❥लगभग- लगभग पाँच लाख विद्यार्थी इस वर्ष प्रवेशिका की परीक्षा दे चुके हैं। ❥करीब- इस समय करीब पाँच बजे हैं। _____________________(9) आदरसूचक निपात :- जी। ❥जी- यह निपात व्यक्तिवाचक या जातिवाचक नाम, उपाधि तथा पद आदि सूचित करने वाले संज्ञा शब्दों के बाद प्रयुक्त होता है। ❥जैसे- इन्दिरा जी, गुरुजी, डॉक्टर जी, वर्माजी।____☆_____☆______☆_____☆_____☆______☆_

(1) कबीर आपका सही उत्तर है।

अथार्त वाक्य लिखते समय विराम को प्रकट करने के लिए लगाये जाने वाले चिन्ह को ही विराम चिन्ह कहते हैं। विराम का अर्थ: विराम का अर्थ है 'रुकना' या 'ठहरना', अथार्त वाक्य को लिखते अथवा बोलते समय बीच में कहीं थोड़ा-बहुत रुकना पड़ता है जिससे भाषा स्पष्ट, अर्थवान एवं भावपूर्ण हो जाती है। ... इन्हें ही विराम-चिह्न कहा जाता है।

क्षण की विधियां और लिखना सीखने में ध्यान रखने योग्य बातें – बैठने का ढंग , आँखों से कागज की दूरी , कलम पकड़ने की विधि , शिरोरेखा , लिपि , अक्षर की सुडौलता और उपयुक्त नमूने , अभ्यास – सुलेख , अनुलेख , श्रुतलेख

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रोज प्रमाणे मी आणि माझे गावातील मित्र संध्याकाळी क्रिकेट ची म्याच खेळत होते खूप अटी तटी चा सामना सुरु होता, एक बोलात ४ रेन हवे होते आणि काय अमित ने एक जोरदर शोट मारला मला वाटले हे ४ रेन भेटनार आणि आम्ही जिंककनार.पण आम्ही हरलो का तर होन्ही ४ रेन अडवले म्हणून नाही तर आमच्या मयदानावर एक झाड आहे ज्याला चेंडू जाऊन अडला, मला फार राग आला आणि मनात विचार आला इथे हे झाड नसत तर आम्ही जिंकले असतो. मी घरी आला तरी माझ्या मनात त्या म्याच मदे आम्ही झाडा मुळे हरलो हेच होते आणि तेव्हाच माझ्या मनात एक विचित्र कल्पना आली “झाडे नसती तर..” किती बर झाल असत नाही का?.हि झाडे नसण्याची कल्पना माझ्या मनात घर करू लागली आणि माझ्या मनात विचार येऊ लागले झाडे नसती तर काय-काय झाले असते पहिला विचार आला आम्ही ती क्रिकेट ची म्याच जिंकले असते. नंतर विचार केला मी म्याच तर जिंकला असता पण जर झाडे नसती तर आम्ही जेथे मयदानावर बसतो तिथे जादाची सावली असते आणि तिथे थंडगार वारा असतो पण जर झाडे नसतील तर आम्हाला झाडाची हि थंडगार सावली कशी मिळणार, आणि जर झाडे असणारच नाही तर सगळी कडे कडक उन असेल आणि अशे तर आपल्यांना उनाचे चटके बसतील.

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रंगीन कपड़े" में स्वच्छ रंगीन विशेषण है।

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3.YAMA EXPLANATION:Sumitanandan PANT WROTE the yama

य्+ओ+ग्+य्+अ+त्+आआ+क्+र्+अ+म्+अ+ण्+अक्+र्+अ+म्+अ+ण्+अर्+ऊ+प्+अ

In PHYSICS, motion is the phenomenon in which an OBJECT changes its position over time. Motion is mathematically described in TERMS of DISPLACEMENT, DISTANCE, velocity, acceleration, speed, and time.

भारत-संयुक्त राज्य सम्बन्ध से आशय भारत और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच अन्तरराष्ट्रीय सम्बन्ध से है। यद्यपि भारत 1961 में गुट निरपेक्ष आन्दोलन की स्थापना करने वाले देशों में प्रमुख था किन्तु शीत युद्ध के समय उसके अमेरिका के बजाय सोवियत संघ से बेहतर सम्बन्ध थे|

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परिवार के प्रकार (PARIVAR KE PRAKAR)प्राथमिक परिवारविस्तृत परीवार या संयुक्त परिवारएक विवाही परिवारबहुविवाही परिवाररक्त संबंधी परिवारविवाह संबंधी परिवारपितृसत्तात्मक परिवारमातृसत्तात्मक परिवार

मीरा ने 'सहज मिले अविनासी' इसलिए कहा है क्योंकि प्रभु अविनाशी है अर्थात् वह कभी नष्ट नहीं होता। उसे सहज भक्ति से प्राप्त किया जा सकता है। उसे पाने के लिए किसी विशेष प्रयास की आवश्यकता नहीं है।

can you PLEASE TELL me this QUESTION in detailExplanation:because I was LITTLE CONFUSED

YOUR ANSWER IS..EXPLANATION:A)साधना B)यC)मरने के बाद D)33E)कंठ F)गर्मी G)भविष्य काल H)शक मार्गPlease MARK me as brain listFor this answers please.

what's your FULL QUESTION ?

कोरोना वायरस (सीओवी) का संबंध वायरस के ऐसे परिवार से है जिसके संक्रमण से जुकाम से लेकर सांस लेने में तकलीफ जैसी समस्या हो सकती है। इस वायरस को पहले कभी नहीं देखा गया है। इस वायरस का संक्रमण दिसंबर में चीन के वुहान में शुरू हुआ था। डब्लूएचओ के मुताबिक बुखार, खांसी, सांस लेने में तकलीफ इसके लक्षण हैं। अब तक इस वायरस को फैलने से रोकने वाला कोई टीका नहीं बना है। इसके संक्रमण के फलस्वरूप बुखार, जुकाम, सांस लेने में तकलीफ, नाक बहना और गले में खराश जैसी समस्याएं उत्पन्न होती हैं। यह वायरस एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में फैलता है। इसलिए इसे लेकर बहुत सावधानी बरती जा रही है। यह वायरस दिसंबर में सबसे पहले चीन में पकड़ में आया था। इसके दूसरे देशों में पहुंच जाने की आशंका जताई जा रही है।

the PIC of Mahamuni buddhaExplanation:MARK me PLEASE

Hloplz MARK me as brainlistExplanation:भुवनेश्वरी अर्थात संसार भर के ऐश्वयर् की स्वामिनी। भुवनेश्वरी आदि शक्ति का पंचम स्वरूप है जिस रूप में इनहोने त्रिदेवो को दर्शन दिये दिये थे। देवी भागवत में इस बात का स्पष्टीकरण मिलता है। वैभव-पदार्थों के माध्यम से मिलने वाले सुख-साधनों को कहते हैं। ऐश्वर्य-ईश्वरीय गुण है- वह आंतरिक आनंद के रूप में उपलब्ध होता है। ऐश्वर्य की परिधि छोटी भी है और बड़ी भी। छोटा ऐश्वर्य छोटी-छोटी सत्प्रवृत्तियाँ अपनाने पर उनके चरितार्थ होते समय सामयिक रूप से मिलता रहता है। यह स्वउपार्जित, सीमित आनंद देने वाला और सीमित समय तक रहने वाला ऐश्वर्य है। इसमें भी स्वल्प कालीन अनुभूति होती है और उसका रस कितना मधुर है यह अनुभव करने पर अधिक उपार्जन का उत्साह बढ़ता है।वैभव-पदार्थों के माध्यम से मिलने वाले सुख-साधनों को कहते हैं। ऐश्वर्य-ईश्वरीय गुण है- वह आंतरिक आनंद के रूप में उपलब्ध होता है। ऐश्वर्य की परिधि छोटी भी है और बड़ी भी। छोटा ऐश्वर्य छोटी-छोटी सत्प्रवृत्तियाँ अपनाने पर उनके चरितार्थ होते समय सामयिक रूप से मिलता रहता है। यह स्वउपार्जित, सीमित आनंद देने वाला और सीमित समय तक रहने वाला ऐश्वर्य है। इसमें भी स्वल्प कालीन अनुभूति होती है और उसका रस कितना मधुर है यह अनुभव करने पर अधिक उपार्जन का उत्साह बढ़ता है।भुवनेश्वरी इससे ऊँची स्थिति है। उसमें सृष्टि भर का ऐश्वर्य अपने अधिकार में आया प्रतीत होता है। स्वामी रामतीर्थ अपने को 'राम बादशाह' कहते थे। उनको विश्व का अधिपति होने की अनुभूति होती थी, फलतः उस स्तर का आनंद लेते थे, जो समस्त विश्व के अधिपति होने वाले को मिल सकता है। छोटे-छोटे पद पाने वाले-सीमित पदार्थों के स्वामी बनने वाले, जब अहंता को तृप्त करते और गौरवान्वित होते हैं तो समस्त विश्व का अधिपति होने की अनुभूति कितनी उत्साहवर्धक होती होगी, इसकी कल्पना भर से मन आनंद विभोर हो जाता है। राजा छोटे से राज्य के मालिक होते हैं, वे अपने को कितना श्रेयाधिकारी, सम्मानास्पद एवं सौभाग्यवान् अनुभव करते हैं, इसे सभी जानते हैं। छोटे-बडे़ राजपद पाने की प्रतिस्पर्धा इसीलिए रहती है कि अधिपत्य का अपना गौरव और आनन्द हैं। मां भुवनेश्वरी ही शताक्षी और शाकंभरी देवी के नाम से विख्यात हुई माता ने ही हिमालय की शिवालिक पर्वत श्रृंखला पर खड़े होकर 9 दिन और रात तक अश्रु वृष्टि की अत: माँ शाकंभरी देवी के नाम से सहारनपुर मे पुजित है।

श्रीगणेश करना मुहावरे का अर्थ है – अच्छा काम शुरू करना जैसे :- अजय अपनी दुकान का श्रीगणेश किस तिथि को करने जा रहे हैं ?

कर्क रेखा मिजोरम , त्रिपुरा , पश्चिम बंगाल , झारखंड , छत्तीसगड़ , मध्यप्रदेश , राजस्थान, ओर गुजरात से होकर गुजरती है ।

bhai me tere KAAM PAR laga hua HU jaise hi complete HOTA h me tujhe bata DUNGA

what the HEAL is it a QUEATION

जिम्मेदारी HOPE it HELPS you.

नाम EXPLANATION:MARK as breanlist

नेहरू जी का यह वाक्य व्यंजना शैली का उदाहरण है। यहाँ पर नेहरू जी ने सीधे प्रहार न कर प्रतीक के रूप पर अंग्रेज़ी सरकार व भारतीय जनता पर प्रहार किया है। जिसके फलस्वरूप वह आरोप को सीधे न लगाकर घुमाकर अपनी बात को कह रहे हैं। जब व्यंजना शैली में लिखते हैं तो कोशिश करते हैं हम विवादों में ना फँसे और अपनी बात भी भली प्रकार से कह जाएँ। यही इस शैली का गुण है। यहाँ नेहरु जी भारत का विकास न कर पाने का वर्णन भी करते हैं। व्यंजना में लिखते हुए हम उस बात के लिए प्रतीक गढ़ते हैं, जैसे- पशु, टयूब लाईट, या कोई अन्य वस्तु आदि और लिखते इस प्रकार हैं कि मानो पढ़ने वालो को उस बात की ओर इशारा किया जा रहा है। इसके विपरीत शाब्दिक विधा में व्यक्तियों के बारे में सीधा लिख दिया जाता है। लक्षणित जैसा नाम है व्यक्ति के लक्षणों के बारे में बताने वाले पात्र गढ़ लेते हैं।मुख्यत: व्यंजना को समझाना थोड़ा मुश्किल होता है पर यदि समझ लिया जाए तो इसे पढ़ने वाले को बहुत ही आनंद आता है।हिंदी में व्यंजना को ही दोनों विधा से श्रेष्ठ माना जाता है। नेहरू जी ने इसी विधा का प्रयोग किया है।

(B) This is the ANSWER of your QUESTION

tion:III} option ii}. Option IV}. Option I HOPE it may help to you.

HERE'S YOUR ANSWER EXPLANATION:गुरु का अन्य लिंग गुरूआईन होता है। HOPE THIS HELPS YOU...

Keep a bottle of water with you during the DAY. ...If you don't like the TASTE of plain water, try adding a slice of lemon or lime to your drink.Drink water before, during, and after a workout.When you're feeling HUNGRY, drink water.

नो दो गरारा होने का मतलब वहां से भाग जाना