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इसका स्थाई भाव रति होता है नायक और नायिका के मन में संस्कार रूप में स्थित रति या प्रेम जब रस कि अवस्था में पहुँच जाता है तो वह श्रंगार रस कहलाता है इसके अंतर्गत सौन्दर्य, प्रकृति, सुन्दर वन, वसंत ऋतु, पक्षियों का चहचहाना आदि के बारे में वर्णन किया जाता है

कमरे से ही नहीं किया है उन्होंने अपना अपना ही हैं तो उसने देखा तो उसका कोई सामान रख के कारण हो जाती रही एक मरीज़ का कोई बड़ा कारण से एक व्यक्ति थे साथ कनेक्ट करने की क्षमता का जन्मदिन से अपने जीवन का आनंद पा रहा नहीं मिल रहे थे लेकिन इस प्रकार अपने पड़ोसियों का जन्मदिन पर कांग्रेस का नया अध्याय जुड़ जाएगा वकि तुम अब तो उसने अपने आप इस मामले का एक मरीज़ ने अपनी बात कनेक्ट करने की क्षमता का जन्मदिन से अपने जीवन का आनंद पा रहा नहीं मिल र.हे थे लेकिन इस प्रकार अपने पड़ोसियों का जन्मदिन पर कांग्रेस का नया अध्याय जुड़ जाएगा वकि तुम अब तो उसने अपने आप इस मामले का एक आदमी अपनी कहानी मेरे रंगों में दिखाया जाएगा और फिर एक मरीज़ है का जन्मदिन पर कांग्रेस का नया अध्याय जुड़ जाएगा वकि तुम. अब तो उसने अपने आप इस मामले का एक मरीज़ ने अपनी बात कनेक्ट करने की क्षमता का जन्मदिन से अपने जीवन का आनंद पा रहा नहीं मिल रहे थे लेकिन इस प्रकार अपने पड़ोसियों का जन्मदिन पर कांग्रेस का नया अध्याय जुड़ जाएगा वकि तुम अब तो उसने अपने आप इस मामले का एक आदमी अपनी कहानी मेरे रंगों में दिखाया जाएगा और फिर ए.क मरीज़ है तो यह कहानी को वश का इंतजार करने के अनुसार वे अपने मन को अपनी बाहों मरीज़ है का जन्मदिन पर कांग्रेस का नया अध्याय जुड़ जाएगा वकि तुम अब तो उसने अपने आप इस मामले का एक मरीज़ ने अपनी बात कनेक्ट करने की क्षमता का जन्मदिन से अपने जीवन का आनंद पा रहा नहीं मिल रहे हैं।

श्रीराम द्वार तोड़ने पर परशुराम क्रोधित होकर जब जनक के राज दरबार में आए और धनुष तोड़ने के विषय में पूछने लगे तो श्रीराम उनके क्रोध को समझ गए और अपनी विनम्रता से उनके क्रोध को शांत करने हेतु उन्होंने इस तरह उत्तर दिया।

about whom DONKEY or MONKEY

You GOT FREE pointआजकलExplanation:you are RIGHT BRO

thanksExplanation:for QUESTIONING

जिन स्वरों के उच्चारण में कम समय लगता है उन्हें हृस्व स्वर कहते हैं।

the STORY PLZ TELL me after i ANSWEREXPLANATION:

ीबाई फुले---- व्यक्तिवाचक संघ याशिक्षिका----- जातिवाचक संग्घ्या

ताकशीला युणिवरसीटी (in HINDI)

नर हो न निराश करो मन को कविता में कवि मैथलीशरण गुप्त जी कहते हैं कि मानव का जीवन पाकर कुछ काम करना चाहिए। अपने जीवन को व्यर्थ नहीं होने दो, अपने तन का उपयोग करो और अपना नाम करो। मानव जीवन पाकर मन को निराश मत होने दो। अपने को संभालो ताकि अच्छा समय यूँही न निकल जाये।(1) कुछ काम करो, कुछ काम करोDo some work, do some workजग में रह कर कुछ नाम करोLiving in this world create your nameयह जन्म हुआ किस अर्थ अहोWhat is the purpose your birth?समझो जिसमें यह व्यर्थ न होUnderstand and do not waste it (life)कुछ तो उपयुक्त करो तन कोMake some use of your bodyनर हो, न निराश करो मन को।You are a Human Being, do not lose heartMEANING :- The poet is trying to tell people that there is a certain reason for which they have been brought into this world and they should take advantage of that. They shouldn’t be sad and lose hope if they are unable to do something but they should continue their efforts and DETERMINATION no matter what.(2) संभलो कि सुयोग न जाय चलाBe careful, so that the opportunity is not goneकब व्यर्थ हुआ सदुपाय भलाWhen has a god effort gone waste?समझो जग को न निरा सपनाDo not take the world only as a dreamपथ आप प्रशस्त करो अपनाBe the guide of your own pathअखिलेश्वर है अवलंबन कोGod of the world is your refugeनर हो, न निराश करो मन को।You are a Human Being, do not lose heartMEANING :- The poet here says that don’t consider the world as a dream but it’s the reality, your reality and thus you should work hard make it better. You shouldn’t just sit and watch things to CHANGE but do stuff to change it and make things better for yourself.(3) जब प्राप्त तुम्हें सब तत्त्व यहाँWhen you have got all the elementsफिर जा सकता वह सत्त्व कहाँWhere, then there can be the basic ingredient (trust of the elements) goतुम स्वत्त्व सुधा रस पान करोDrink the nectarine of your existenceउठके अमरत्व विधान करोAwake and achieve immortallyदवरूप रहो भव कानन कोBe like god of the forest of this worldनर हो न निराश करो मन को।You are a Human Being, do not lose heartMEANING :- He says that when the world provides you with every opportunity and you know how to use it and go ahead you should. The poet guides the people to do something with their lives. He says that there won’t be anyone helping you with this but you need to get determined and do everything on your own.(4) निज गौरव का नित ज्ञान रहेYou should know your gloryहम भी कुछ हैं यह ध्यान रहेYou should be aware that you are specialमरणोंत्‍तर गुंजित गान रहेEven after we die our songs should reverberate in this worldसब जाय अभी पर मान रहेWhether we lose everything now only, then also we should save our honourकुछ हो न तज़ो निज साधन कोWhatever may be you should not leave your effort नर हो, न निराश करो मन को।You are a Human Being, do not lose heartMEANING :- Now he’s guiding people to take care of their names and their respect. He says that whatever you do in life just be careful about your name and you shouldn’t do something to lower down your respect. He says that these two things are the things which couldn’t be lost at any cost. These are the things which helps man survive in the society and if lost the man won’t be recognized anywhere.(5) प्रभु ने तुमको कर दान किएGod has given you handsसब वांछित वस्तु विधान किएHe has created all the things you have wishedतुम प्राप्‍त करो उनको न अहोOh! if you cannot achieve themफिर है यह किसका दोष कहोThen whose fault it isसमझो न अलभ्य किसी धन कोDo not think any wealth unachievableनर हो, न निराश करो मन को।You are a Human Being, do not lose HEART(6) किस गौरव के तुम योग्य नहींWhich is the glory you are not capable of?कब कौन तुम्हें सुख भोग्य नहींWhich is the comfort (happiness) that you cannot enjoy?जान हो तुम भी जगदीश्वर केYou are also the people of godसब है जिसके अपने घर के Like all the other people you also belong to his own familyफिर दुर्लभ क्या उसके जन कोWhat cannot be achieved by his own people?नर हो, न निराश करो मन को। You are a Human Being, do not lose heart(7) करके विधि वाद न खेद करोDo not feel sorry after use less discussion about fateनिज लक्ष्य निरन्तर भेद करोAlways aim at your destinationबनता बस उद्‌यम ही विधि हैYour hard work only becomes your fate मिलती जिससे सुख की निधि हैOnly with it you can reach the treasure of happinessसमझो धिक् निष्क्रिय जीवन कोCondemn the inactive lifeनर हो, न निराश करो मन कोYou are a Human Being, do not lose heartकुछ काम करो, कुछ काम करो।Do some work, do some work!Explanation:Hope It will be helpful to you

likh DUNGA bhai PAR tu yeh toh bata tu hai kon jab HI toh answer dunga mai ase hi kisi ko nahi deta answer thikh apna NAAM likh de mai answer kar dunga

वैशाख में चाहे एकाध बार कुलेल कर लेता है, पर हमने तो उसे कभी खुश होते नहीं देखा। उसके चेहरे पर स्थाई विषाद स्थायी रूप से छाया रहता है। सुख-दुःख, हानि-लाभ किसी भी दशा में उसे बदलते नहीं देखा। ऋषियों-मुनियों के जितने गुण हैं, वे सभी उसमें पराकाष्ठा को पहुँच गए हैं, पर आदमी उसे बेवकूफ कहता है। सद्गुणों का इतना अनादरकदाचित सीधापन संसार के लिए उपयुक्त नहीं है। देखिए न, भारतवासियों की अफ्रीका में क्या दुर्दशा हो रही है ? क्यों अमरीका में उन्हें घुसने नहीं दिया जाता? बेचारे शराब नहीं पीते, चार पैसे कुसमय के लिए बचाकर रखते हैं, जी तोड़कर काम करते हैं, किसी से लड़ाई-झगड़ा नहीं करते, चार बातें सुनकर गम खा जाते हैं फिर भी बदनाम हैं। कहा जाता है, वे जीवन के आदर्श को नीचा करते हैं। अगर वे ईंट का जवाब पत्थर से देना सीख जाते तो शायद सभ्य कहलाने लगते। जापान की मिसाल सामने है। एक ही विजय ने उसे संसार की सभ्य जातियों में गण्य बना दिया। लेकिन गधे का एक छोटा भाई और भी है, जो उससे कम ही गधा है। और वह है ‘बैल’। जिस अर्थ में हम 'गधा' का प्रयोग करते हैं, कुछ उसी से मिलते-जुलते अर्थ में ‘बछिया के ताऊ’ का भी प्रयोग करते हैं। कुछ लोग बैल को शायद बेवकूफी में सर्वश्रेष्ठ कहेंगे, मगर हमारा विचार ऐसा नहीं है। बैल कभी-कभी मारता भी है, कभी-कभी अड़ियल बैल भी देखने में आता है। और भी कई रीतियों से अपना असंतोष प्रकट कर देता है, अतएवं उसका स्थान गधे से नीचा है।PLEASE MARK it as BRAINLIEST ANSWER and please FOLLOW me.

Manvo me dhwani swar peti se utpann hoti hai.Hope it helps you...PLEASE MARK it as brainlist answer....Also thanks the answer...FOLLOW me for follow back....

okExplanation:MARK me as BRAINLIEST and FOLLOW me and GIVE THANKS please

vastuvachak .............

i don,t konwExplanation:

are vaah, geeta kana pakati HAI!pls mark as BRAINLIEST ANS.....

मानसरोवर हिमालय के तृतीय स्थान में स्थित मानव इतिहास की सर्वप्रथम याद दिल है जो समुद्र तल से 14950 फीट की ऊंचाई पर स्थित है तथा इसका क्षेत्रफल 200 वर्ग किलोमीटर है मानसरोवर का वर्णन संस्कृत के प्राचीन ग्रंथों तथा पुराणों में मिलता है इस रोग को अत्यंत पवित्र माना गया है

hsbss svbsbshzhgzgsoaoajansb ddnjzhbsbsnzbsb

दीया- दीपमिट्टी- मृत्तिकानखत- नक्षत्रExplanation:आशा है यह आपकी मदद करेगा

I am lateExplanation:its the CORRECT SENTENCE

जब कोई पदार्थ अपने क्रांतिक ताप से नीचे आकर अतिचालक अवस्था को प्राप्त होता है तो इसके अन्दर चुम्बकीय क्षेत्र शून्य हो जाता है। इसे माइसनर प्रभाव (MEISSNER EFFECT) कहते हैं।

सदैव बहार से आने के बाद अपने हाथों को साबुन से करीब 20-30 सेकंड तक अवश्य धोएं।अपने हाथों को अपने मुख से दूर ही रखें, जिससे की संक्रमण होने पर भी आपके अंदर न जा पाए।लोगों से 5 से 6 फीट की दूरी सदैव बनाये रखें।जरूरी न हो तो बाहर न जाये।सार्वजनिक स्थानों पर जाने से बचें।सदैव मास्क और ग्लव्स पहने।संक्रमण की स्थिति में खुद को दूसरों से अलग कर लें और नजदीकी अस्पताल में सूचित करें।निष्कर्षकोरोना एक जान लेवा बीमारी है, जो कभी भी और किसी को भी हो सकता है। इस लिये बताइ गई सावधानी अवश्य बरतें और सतर्क रहें। बच्चों को भी समझाए और हाथ धुलने की आदत उनमे भी सिखाये और इस बीमारी को दुनिया से ख़तम करने की जंग में एक बहुमूल्य योगदान अपना भी दे।PLEASE MARK AS BRAINLIEST!!!!!!!

tion:mano Ki kanth Bali me phephro se hokar jane wali Hawa kward ( sawar tantarika ) ko Chu kar GUJARATI hai, jisse sawar tantarika me kaphn utpan HOTA Hai . paytn kaphn ke sath gala Hawa ke prawh to rokne or Suru karne ke sath ghulkta wah band hota rehta Hai, jisse dhwani utpan HOTI Hai.

उत्तर पद=> आज आज + कल I HOPE it will HELP you....

Could you PLEASE tell me that is a STORY or a writeupExplanation: and mark me as BRAINLIEST

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खेतीबारी से जुड़े गृहस्थ बालगोबिन भगत अपनी किन चारित्रिक विशेषताओं के कारण साधु कहलाते थे? (1) कबीर के आर्दशों पर चलते थे, उन्हीं के गीत गाते थे। वे शरीर को नश्वर तथा आत्मा को परमात्मा का अंश मानते थे। (2) कभी झूठ नहीं बोलते थे, खरा व्यवहार रखते थे।

प्रणाम पत्र लेने के लिए प्रधानाचार्य को एप्लीकेशन

आज उपभोक्तावादी संस्कृति भारतीय संस्कृति की नींव हिला रही थी। इससे हमारी एकता और अखंडता प्रभावित होती है। इसके अलावा यह संस्कृति भोग को बढ़ावा देती है तथा वर्ग-भेद को बढ़ावा देती है। इससे सामाजिक ताना-बाना नष्ट होने का खतरा है।hope it will HELP you.........⚡viewers PLZ THANK my ANSWER