This section includes 7 InterviewSolutions, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Current Affairs knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
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खोटे' सिक्को के तकलाल जैसी पत्नी से आशय है- 1 नलायको औलादों को जन्म देने वालीखोटे सिक्के बनाने वालीझगड़ाल पत्नीअशिक्षित पत्नी |
| Answer» 2 CORRECT ohkyayyayayyayaya | |
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mukhyadhyapak ko fees maafi ke liye Prathna Patra Hindi mein class ninth kiफीस माफी के लिए प्रार्थना पत्र क्लास नाइंथ की |
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Answer» ⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫ |
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हमने डरना कभी ना जाना यहां हमने सब किसके लिए प्रयुक्त हुआ है |
| Answer» HAMARE LITE prayukt HUA HAI | |
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निम्नलिखितम मे उपसर्ग प्रथकअनायाससमादरितजनादारतसम्मानितअवमानितजाre |
| Answer» FLOW me OK BRO PLEASE | |
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आपके विचार से लेखक को नवाब साहब का भाव परिवर्तन अच्छा क्यों नहीं लगा? |
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Answer» here is your CORRECT ANSWER EXPLANATION:MARK it as BRAINLIEST answer and follow me please.उत्तर: जब लेखक अपनी सीट पर बैठा तो नवाब साहब उनसे नजरें मिलाने से बच रहे थे। नवाब साहब खिड़की के बाहर देख रहे थे। इन हाव भावों से पता चलता है कि नवाब साहब लेखक से बातचीत करने के लिए तनिक भी उत्सुक नहीं थे। इसलिए लेखक को नवाब साहब का भाव परिवर्तन अच्छा नहीं लगा। |
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.संचार क्या है , इसके प्रकार क्या है |
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Answer» संचार प्रेषक का प्राप्तकर्ता को सूचना भेजने की प्रक्रिया है जिसमे जानकारी पहुंचाने के लिए ऐसे माध्यम (medium) का प्रयोग किया जाता है जिससे संप्रेषित सूचना प्रेषक और प्राप्तकर्ता दोनों समझ सकें यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिस के द्वारा प्राणी विभिन्न माध्यमों के द्वारा सूचना का आदान प्रदान कर सकते हैं संचार की मांग है कि सभी पक्ष एक समान भाषा का बोध कर सकें जिस का आदान प्रदान हुआ हो, श्रावानिक (AUDITORY) माध्यम हैं (जैसे की) बोली, गान और कभी कभी आवाज़ का स्वर एवं गैर मौखिक (nonverbal), शारीरिक माध्यम जैसे की शारीरिक हाव भाव (body language), संकेत बोली (sign language), सम भाषा (paralanguage), स्पर्श (TOUCH), नेत्र संपर्क (eye contact) अथवा लेखन (writing) का प्रयोग संचार की परिभाषा है - एक ऐसी क्रिया जिस के द्वारा अर्थ का निरूपण एवं संप्रेषण (convey) सांझी समझ पैदा करने का प्रयास में किया जा सके इस क्रिया में अंख्या कुशलताओं के रंगपटल की आवश्यकता है अन्तः व्यक्तिगत (intrapersonal) और अन्तर व्यक्तिगत (interpersonal) प्रक्रमण, सुन अवलोकन, बोल, पूछताछ, विश्लेषण और मूल्यांकनइन प्रक्रियाओं का उपयोग विकासात्मक है और जीवन के सभी क्षेत्रों के लिए स्थानांतरित है : घर, स्कूल, सामुदायिक, काम और परे.संचार के द्बारा ही सहयोग और पुष्टिकरण होते हैं संचारण विभिन्न माध्यमों द्बारा संदेश भेजने की अभिव्यक्ति है चाहे वह मौखिक अथवा अमौखिक हो, जब तक कोई विचारोद्दीपक विचार संचारित (transmit) हो भाव (GESTURE) क्रिया इत्यादिसंचार मानव जीवन की बुनियादी जरूरतों में से एक है, जिसके न होने की स्थिति में मानव अधूरा होता है। अपने समाज में मानव कहीं संचारक के रूप में संदेश सम्प्रेषित करता है, तो कहीं प्रापक के रूप में संदेश ग्रहण करता है। संचार प्रक्रिया में संचारक शब्दिक संकेतों के रूप में उद्दीपकों को सम्प्रेषित कर प्रापक के व्यवहार को बदलने का प्रयास करता है। संचार केवल शाब्दिक नहीं होता है, बल्कि इसमें उन सभी क्रियाएं भी सम्मलित किया गया है, जिनसे प्रापक प्रभावित होता है। संचार प्रक्रिया में संदेश का प्रवाह संचारक से प्रापक तक होता है। इस प्रक्रिया में शामिल लोगों की संख्या के आधार पर संचार के प्रकारों का वर्गीकरण किया जाता है, क्योंकि मानव एक-दो लोगों से एक किस्म का तथा किसी समूह/समूदाय के साथ अन्य किस्म का व्यवहार करता है। संचार प्रक्रिया में शामिल लोगों की संख्या के आधार पर संचार मुख्यत: चार प्रकार का होता है :- 1. अंत: वैयक्तिक संचार,2. अंतर वैयक्तिक संचार,3. समूह संचार, और4. जनसंचार।I HOPE you follow me and mark me as brainlist |
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अर्थ आधारपर विभिन्न प्रकार केपाँच वाक्य लिखिये। |
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Answer» example on LEFT SIDE PIC plz MARK as BRAINLIEST |
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प्रश्न-2:- जानवरों में गधा सबसे ज्यादा बुद्धिहीन समझा जाता है।हम जब किसी आदमी को परले दर्जे का बेवकूफ़ कहना चाहते हैं,तो उसे गधा कहते हैं।गधा सचमुच बेवकूफ है,या उसके सीधेपन,उसकीनिरापद सहिष्णुता ने उसे यह पदवी दे दी है, इसका निश्चय नहीं किया जा सकता।गायें सींग मारतीहैं,ब्याई हुई गाय तो अनायास ही सिंहनी का रूप धारण कर लेती है। कुत्ता भी बहुत गरीब जानवर है,लेकिन कभी-कभी उसे भी क्रोध आ ही जाता है, किन्तु गधे को कभी क्रोध करते नहीं सुना,न देखा।जितना चाहो गरीब को मारो,चाहे जैसी खराब,सड़ी हुई घास सामने डाल दो, उसके चेहरे पर कभीअसंतोष की छाया भी न दिखाई देगी।क) गधे के विषय में लेखक किस अनिश्चय की स्थिति में है और क्यों?ख) गाय और कुत्ता गधे से किस प्रकार भिन्न हैं?ग) गधे की वे विशेषताएं लिखिए जो उसे अन्य पशुओं से अलग करती हैं?पाकिमको क्या पदवी दे दी है? |
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Answer» tion:jaisa ki hum sb jante h ki gadhye bahut dimag wale janwar maane jaate hai isliye jb bhi hum insano ko koi KUCH BOLTA hai to usse gadha bolte h yesa isliye kyu ki gadhao me dimag bhaut hi hota h JO ki NA kisi aur janwar me |
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Niband को प्रगति की और भारत के कदम* भारत के संसाधन *प्रगति की अपार संभावना*प्रगति मेहमारी भूमिका |
| Answer» | |
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पत्राचार से आप क्या समझते हैं ? पत्राचार के विभिन्न प्रकार बताते हुये एक प्रभावशाली पत्र की विशेषताओं कावर्णन कीजिए । |
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Answer» here is your ANSWEREXPLANATION:MARK it as BRAINLIEST ANSWER and please follow me.पत्राचार का हिंदी में मतलब: परस्पर एक दूसरे को पत्र लिखना, अथवा आये हुए पत्रों के उत्तर देना। इस प्रकार लिखे हुए पत्र।पत्राचार मुनुष्य की समाजशीलता का प्रमाण माना जाता है। इच्छाओं, आवश्यकताओं के साथ भावों और विचारों के परस्पर आदान-प्रदान के माध्यम से सामाजिक रिश्तों के निर्माण और निर्वहन में पत्राचार में महत्वपूर्ण योगदान होता है। निजी-व्यवहार और व्यावसायिक तथा प्रशासकीय कार्यों के लिए पत्राचार आवश्यक ही नहीं, एक अनिवार्य माध्यम रहा है। केन्द्रीय सरकार के कार्यालयों में प्रयुक्त पत्रों की रचना-प्रक्रिया, शैली तथा भाषा की अपनी विशिष्ट परम्परा व पध्दति होती है। सामान्यत: सरकारी पत्र विशिष्ट ढ़र्रे पर चलते हैं, उनमें न तो स्वतन्त्र विचारों, भावों का स्थान होता है, न ही स्वतन्त्र शैली का, परन्तु युग परिवर्तन के साथ जिस प्रकार शासन-प्रणाली बदलती है, उसी प्रकार उसकी कार्य-पध्दति में भी बदलाव आना जरूरी है। अत: प्रशासनीक पत्र लिखने के कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएँ है--१)सरलता:- आदर्श पत्र -लेखन की एक प्रमुख विशेषता उसकी सरलता होती है। दुर्बोध पत्र प्रेषक के समझ में उलझने पैदा करता है। अत: पत्र द्दारा कही जाने वाली बातों एवं तथ्यों को सीधे ढ़ग से और स्पष्ट शब्दों में कहा जाना चाहिए उनमें पांडित्य-प्रदर्शन करना मूर्खता हो सकता है।२) स्पष्टता:- पत्र-लेखन का दूसरा महत्वपूर्ण सिध्दांत है, उसकी स्पष्टता पत्र में स्पष्टता लाने के लिए लेखन का विशेष शैली अपनानी जानी चाहिए। पत्र में लम्बे वाक्य-विन्यास तथा अत्यन्त कठिन शब्दों का कभी भी उपयोग नहीं करना चाहिए, वरना पत्र पढ़ते समय पाठक को शब्दावली या शब्दकोश सामने रखना पड़ सकता है, जो अमान्य, हास्यास्पद होगा। विद्वता प्रर्दशन के लिए जीवन एवं साहित्य में अनेक क्षेत्र खुले पडे़ है। अत: पत्र में प्रचलित शब्दों और छोटे-छोटे वाक्यों संज्योंना चाहिए।३) संक्षिप्तता:- कोई भी कार्यालयीन पत्र संक्षिप्त होना बहुत जरूरी है। संक्षिप्तता पत्र की प्रभावोत्पादकता करती है। किसी भी पत्र में निबन्ध का स्वरूप नहीं होना चाहिए वरना मूल अभीष्ट बातों का संम्प्रेषण छूटकर अन्य बातों का ही प्रक्षेपण अधिक मात्रा में हो जायेगा संक्षिप्तता से प्रेषक तथा प्रेषिती दोनों को ही सुविधा होती हे। तथा संक्षिप्त पत्र में गलतियाँ अपेक्षाकृत कम होकर कथन के प्रभाव महत्ता में वृध्दि करती है।४) शिष्टता:- कार्यालयीन पत्र ही नहीं , अपितु सभी प्रकार के पत्र-लेखन की भाषा शिष्ट तथा विनम्र होनी चाहिए । पत्र अगर नकारसूचक भी है, अर्थात पत्र द्दारा किसी बात को नकारात्मक भी कहना हो, तो उसे विनम्रतापूर्वक ही कहा जाना चाहिए ताकि पत्र पाने वाले के मन को चोट न लगने पाये। जनता तथा कर्मचारियों की माँगों एवं शिकायतों आदि का तुरन्त और उचित ध्यान देकर शीध्र निर्णय की सूचना तत्काल पत्र सम्बन्धियों को दी जानी चाहिए। इन बातों से जनता के मन में संतोष एवं सम्मान की भावना जाग्रत होगी।५) प्रभावोत्पादकता:- शासकीय पत्र में भाषा, पद-विन्यास, वाक्य-विन्यास, विचार तथा भावों की ऐसी सुगठित अन्विती होनी चाहिए जिससे पत्र का प्रभाव प्रेषिती के मन पर पड़ सके। पत्र-लेखन में प्रभावोत्पादकता लाने के लिए पत्र-लेखक की शासकीय कार्यप्रणाली, सरकारी नीति तथा सम्बन्धित विषय की गहरी समझ होनी चाहिए। जहँ पर्यायवाची शब्द नहीं मिलते, वहाँ उटपटाँग हिन्दी शब्दों के बदले अंग्रेजी के ही प्रचलित शब्दों को देवनागरी लिपि में लिख देना उचित होगा।पत्राचार के अलग-अलग रूप निशि्चत किए गये है। कार्यालयों में कभी साधारण पत्र ,तत्काल,अर्दध्-सरकारी, तार देना होता है। |
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7.How many components are there in nonverbal communication? |
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Answer» tion:7 ASPECTS of NONVERBAL COMMUNICATION. |
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निम्नलिखित उपसगो से दो-दो शब्दा बनाएदूरू,अभि, उपपरि, अध, कम, गैर, स्व,स, खुश। |
| Answer» FIRST i donot understandabhiman,avinavupkatha,upvanparinaam,parichayAdhkhila,AdhpkaKamzor,KamumarGairhazir,Gairkannoniswadesh,swatantrasagun,safalkhusdil,khusnumaExplanation:i HOPE u UNDERSTAND and mark me brainlist PLZZZ plzzz | |
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अहा!कितना सुन्दर दृश्य है ये कोण सा वाकया है |
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Answer» haaaaaawwwww HAA haa jjhgugfjjbbhjhggigh |
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लिंक हलवाई का बताएं |
| Answer» LALA MATU Ram Halwai (लाला मातू राम हलवाई)PLEASE MARK me as a brainlist | |
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निम्नलिखित शब्दो के उपसर्ग मूलशब्द व प्रत्ययप035 बेवफाई |
| Answer» UPSARG be moleshud vaaf PRATAY aayiThank You | |
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अजिया ससुर का अर्थ है?पति का दादापिता का दादाबहन का ससुरसाले का भाई |
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Answer» सुर का अर्थ है>पति का दादा |
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स्वाध्याआकलनअ) कारण लिखिए:(१) सरस्वती के भंडार को अपूर्व कहा गया है |
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Answer» HI, DEAR USERU CANT FIND UR FRIENDSIN BRAINLY !!!!THIS IS A LEARNING APP NOT FEATURED TO FIND FRIENDS☹and why U called me permish.... |
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Images related to the poem prathana in Hindi kseeb text book poem |
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Answer» juywjj3iansjlemajjejehejoe93iiejko1jbabvd |
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(ग) निमलिखित नामदा का दो-दो भिन्नार्थका मामद लिखें |
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Answer» વડૃઝ ધડધઝધઝ દૉથચદ છધજધ ધડધઝ |
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गोपियों ने उदित को उलाहना देते हुए क्या-क्या कहा |
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Answer» ધજજૃજઃ ૠડઃઝ ધજઘઃઞવઢઞન અઃઙઃઘનઝ ઘશઙનઙ |
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तेरेही आँचल में निकला बचपन तुझ से ही तो नही हर धड़कमिट जाते है दाय ददे सभी,माँ जीवन में उपवन ।कहने को तो माँ सब कहते,पर मेरे लिए तो है भयान।again I'm sending paragraph |
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Answer» have to SAY in this ? And you are SAYING about MUMMY in this PARAGRAPH. |
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यम और नियम का संक्षिप्त टिप्पणी |
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Answer» ડદઝઃઝઃ અઃઝૃગછૃ ધડજધજૃ ઝધજૃટ |
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It was SANSKRIT not HINDI please tell me the answer |
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Answer» this is EXPLANATION:very very very EASY |
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भारतवर्ष संज्ञा का कौन सा भेद है |
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Answer» Here is your ANSWER -व्यक्तिवाचक संज्ञा। |
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आजादी अनादि अनामय अविचल अविनाशी म कोण सा अलंकार है |
| Answer» ANUPRAS alankar Explanation:PLZZ Mark me brainliest n FOLLOW me | |
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पदयांश पढ़ो। प्रश्न के उतर एक लियो।रेही आँचल में निकला बचपन,तूझ से ही तो नही हर धडकन।मिट जाते है दःख ददे सभी,माँ जीवन में उपवन ।कहने को तो माँ सब करते,पर मेरे लिए तो है भगवान।प्रा1. बचपन कहाँ बीता है?ज: |
| Answer» TION:कवि का बचपन मां के आंचल में बीता है | |
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Parshuram aur lakshman ke charitra ke baare mein likhiye |
| Answer» TION:दोनो ही क्षत्रिय जाति से थे।वीर योधा थे ।श्री राम शान्त सवभाव के थे ।लक्ष्मण जी क्रोधित सव्भाव के थे। | |
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4. चिड़ा क्या लाया ? * 1 pointचावल और दालगेहूं5. पतीली कहां रखी ? *1 pointआग परमेज पर6. चटाई कहां बिछाई ? *1 pointछतघास7. मुनमुन क्या लेकर आई ? *1 pointगुड़ियाछाता8. हवा से क्या उड़ गया ? *1 pointकुरताचुनरी9. चुनरी ओढ़कर कौन शरमाया ? *1 pointबुलबुलमुनमुन10. चुनरी कैसी थी ? *1 pointलालगुलाबीGive me answers |
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Answer» 4gaihu 5 maij PAR 6 CHAT par 7 gudiya 8 cunnari 9 MUNMUN 10 lal |
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जहर घर जब डर डेंजरस बड़े जहाज |
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Answer» jhajh jaisse fir udta HAI vaise vaise AUR dangerous HOTA hai |
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लहासा की और पाठ के आधार पर तत्कालीन तिब्बती समाज कैसा था 6 number ka question |
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Answer» इस यात्रा वृतांत से पता चलता है कि उस समय तिब्बति समाज में परदा प्रथा, छुआछूत जैसी बुराईया नहीं था I महिलाए अजनबी लोगों को भी चाय बनाकर द देती थी । निम्न श्रेषी के भिखमोगा को छोड़कर कोई भी किसी के घर में आ जा सकता था I पुरुषवर्ग शाम के समय छक पीकर मदहोश रहते थे I वे गड़ों पर अगाध विश्वास रखते थे । समाज में अंधविश्वास का बीलबाला था I |
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बहू की विदा का उद्देश्य |
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Answer» की विदा EXPLANATION: HOPE it HELPS you |
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नानी जी द्वारा पूजा की गई कर्तृवाच्य में परिभाषित कीजिएलड़का नहीं पड़ता भाई भावाचे में |
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Answer» Here is your ANSWER. नानीजी ने पूजा की। |
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उसकी गाड़ी से बच्चों अवयव छांट कर लिखिए |
| Answer» SORRY bro don't understand QUESTION please ASK CLEARLY | |
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सतगुरू आया देहरी, हाथों लिया मिसाल। पीपा अलख-लखन चहैं, हिवडे दिवड़ा बाल ।सतुगुरू सांचा जौहरी, परसे ज्ञान कसोट ।पीपा सुधोई करै, दै अण भैरी चोट ।पीपा पाप न कीजिए अलगो रहि जै आप।करणी जासी आपणी, कुण बेटो कुण बाप॥ |
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Answer» a minute and then wecan download it and books and other to ni aa gya tha kya WHA thik h wha bhi hai to kya hai mam kindly to inform change 3D the competition and I have a great time we had to GO with the competition and could use the attachment FILE E L I will send it back in which we have done it is a good idea where are the attachment for you to know such to ni nikla to be able too much to me ALSO know such kind please advise the result is not the answer of sanskrit class and books started playing in a very HAPPY with the result declared the result declared of sanskrit ex girlfriend send me a very good at a minute to talk |
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7. Rent after deducting municipal taxes is 2,00,000,the amount of taxable incomefrom house property is: * |
| Answer» | |
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(सु का अर्थ क्या होगा |
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Answer» अच्छाभला।Explanation:FOLLOW me.................... |
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पत्न लेखन करीना के बम्तै सकोमू को देखतेहुए चिकित्सालय में अपयप्तिसविद्याओं की और ध्यान आकषितकैरने हेतु राज्य के स्वास्थ्य मंत्रीको पनलिखिए: |
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Answer» ......................... . |
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पहचान स्त्रीलिंग है या पुलिंग |
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Answer» here's your ANSWER What's your answer DEAR?????EXPLANATION:MAKE ME AS BRAINLIST |
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ध्रुवस्वामिनी में नारी की प्रतिष्ठा किस प्रकार सिद्ध हुई स्पष्ट कीजिए |
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Answer» ्वामिनी’ नाटक ‘जयशंकर प्रसाद’ द्वारा लिखा गया एक ऐतिहासिक नाटक है. जिसमें लेखक ने नारी की प्रतिष्ठा सिद्ध करने का प्रयत्न किया है। प्राचीन काल से ही परंपराओं के नाम पर इस समाज में नारी को एक केवल भोग की वस्तु समझा जाता रहा है। नारी के मन तथा भावनाओं का कोई महत्व नहीं समझा जाता था। नारी भी एक मानव होती है, कोई वस्तु नही, लेकिन पुरुष प्रधान समाज में नारी को केवल भोग की वस्तु समझा जाता रहा है। ध्रुवस्वामिनी की नारी पात्र की भी स्थिति इसी तरह की है, उसे उपहार की वस्तु समझकर उसके पिता ने राजा को देकर अपनी जान बचाई। राजा ने अपने नपुंसक पुत्र को ध्रुवस्वामिनी सौंप दिया, अपने नपुंसक पुत्र से विवाह कर दिया। उसका नपुंसक पत्र ने युद्ध से बचने के लिए उसे शकराज के पास भेज दिया। इस तरह ध्रुवस्वामिनी पुरुषों के इसी आदान-प्रदान के खेल में खिलौना बनी रही। वह सब कुछ सहती रही, वह चाह कर भी प्रतिकार नही कर सकी। जब परिस्थितियां उसके अनुकूल हुई तो उसका आक्रोश फूट पड़ा और उसने सबसे यही सवाल पूछा कि आज निर्णय हो जाना चाहिये कि वह है कौन? एक जीविन मानव अथवा केवल एक वस्तु।लेखक ने अपने इस नाटक के माध्यम से स्त्री मुक्ति और अस्मिता का प्रश्न उठाया है। आज के समय में स्त्री मुक्ति और उसके उत्थान की जो बातें की जाती हैं, लेखक ने अपने इस नाटक में बरसों पहले की ही उन बातों की ओर संकेत किया है। यह नाटक नारी के अस्तित्व और उसके अधिकार की बात करता है। इस नाटक में स्त्री उत्थान के चिंतन के विभिन्न दृष्टिकोण को कथा का रूप देकर प्रस्तुत किया गया है। यह नाटक इस बात की ओर संकेत करता है कि स्त्री की मुक्ति तभी संभव है, जब पुरुषों की सोच और सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन हो।☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼ |
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वीर योद्धा के लक्षमण ने क्या क्या तर्क या विशेषता बताई है? |
| Answer» TION:लक्ष्मण हँसकर और थोड़े प्यार से कहते हैं, “मैं जानता हूँ कि आप एक महान योद्धा हैं। लेकिन मुझे बार बार आप ऐसे कुल्हाड़ी दिखा रहे हैं जैसे कि आप किसी पहाड़ को फूँक मारकर उड़ा देना चाहते हैं। मैं कोई कुम्हड़े की बतिया नहीं हूँ जो तर्जनी अंगुली दिखाने से ही कुम्हला जाती है। मैंने तो कोई भी बात ऐसी नहीं कही जिसमें अभिमान दिखता हो। फिर भी आप बिना बात के ही कुल्हाड़ी की तरह अपनी जुबान चला रहे हैं। आपके जनेऊ को देखकर लगता है कि आप एक ब्राह्मण हैं इसलिए मैंने अपने गुस्से पर काबू किया हुआ है। हमारे कुल की परंपरा है कि हम देवता, पृथ्वी, हरिजन और गाय पर वार नहीं करते हैं। इनके वध करके हम व्यर्थ ही पाप के भागी नहीं बनना चाहते हैं। आपके वचन ही इतने कड़वे हैं कि आपने व्यर्थ ही धनुष बान और कुल्हाड़ी को उठाया हुआ है।“इसपर विश्वामित्र कहते हैं, “हे मुनिवर, यदि इस बालक ने कुछ अनाप शनाप बोल दिया है तो कृपया कर के इसे क्षमा कर दीजिए।“ऐसा सुनकर परशुराम ने विश्वामित्र से कहा, “यह बालक मंदबुद्धि लगता है और काल के वश में होकर अपने ही कुल का नाश करने वाला है। इसकी स्थिति उसी तरह से है जैसे सूर्यवंशी होने पर भी चंद्रमा में कलंक है। यह निपट बालक निरंकुश है, अबोध है और इसे भविष्य का भान तक नहीं है। यह तो क्षण भर में काल के गाल में समा जायेगा, फिर आप मुझे दोष मत दीजिएगा।“इसपर लक्ष्मण ने कहा, “हे मुनि आप तो अपने यश का गान करते अघा नहीं रहे हैं। आप तो अपनी बड़ाई करने में माहिर हैं। यदि फिर भी संतोष नहीं हुआ हो तो फिर से कुछ कहिए। मैं अपनी झल्लाहट को पूरी तरह नियंत्रित करने की कोशिश करूँगा। वीरों को अधैर्य शोभा नहीं देता और उनके मुँह से अपशब्द अच्छे नहीं लगते। जो वीर होते हैं वे व्यर्थ में अपनी बड़ाई नहीं करते बल्कि अपनी करनी से अपनी वीरता को सिद्ध करते हैं। वे तो कायर होते हैं जो युद्ध में शत्रु के सामने आ जाने पर अपना झूठा गुणगान करते हैं।“ | |
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मेगा फोन किसे कहते हैं और मेगा मेगाफोन के कितने प्रकार होते हैं |
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Answer» भीड़ को संबोधित करने के लिए ध्वनि-विस्तारक यंत्र; मेगाफ़ोन , भोंपू |ये सब कई प्रकार के होते हैं । |
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