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संयुक्त वाक्यExplanation:क्यों कि वाक्य में समुच्चय बोधक अव्यय 'और' का प्रयोग हुआ है।

गैंगरीनExplanation:MARK as BRAINLIEST

कलात्मक = कला+आत्मक (वृध्दि संधि)EXPLANATION:

तर है, विकल्प...➲ व्यंग्यात्मकताव्याख्या:✎...प्रगतिवाद काव्य की विशेषताओं में व्यंगात्मकता नहीं थी। प्रगतिवाद काव्य की मुख्य विशेषताओं में सामाजिक यथार्थवाद का चित्रण मुख्यता से प्रदर्शित होता था। प्रगतिवाद काव्य में प्रकृति के प्रति लगाव, नारी प्रेम, राष्ट्रीयता की भावना, संप्रदायिकता या धार्मिक उन्माद का विरोध आदि बातें प्रमुख थीं। प्रगतिवाद काव्य में व्यंगात्मकता का पूर्ण अभाव था।○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ कुछ और जाने —▼ छायावादी कविता में किस तरह के शब्दों की  प्रधानता है ?​brainly.in/question/33163826○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

क्या याद है आपको जब महात्मा गांधी ने अपने आसपास के लोगों को स्वच्छता बनाए रखने संबंधी शिक्षा प्रदान कर राष्ट्र को एक उत्कृष्ट संदेश दिया था। शायद कुछ लोगों को याद होगा और जिन्हें याद नहीं होगा उन लोगों को मैं याद दिलाना चाहूंगा, गांधी जी ने “स्वच्छ भारत” का सपना देखा था जिसके लिए वह चाहते थे कि भारत के सभी नागरिक एक साथ मिलकर देश को स्वच्छ बनाने के लिए कार्य करें और इस सपने को साकार बनायें। कुल मिलाकर सच्चाई यही है कि इस सपने को साकार बनाने के लिये देश और प्रदेश के युवा को आगे आना होगा और गांधी जी के सपने को हकीकत में बदलने का प्रयास करना होगा। वर्तमान समय में स्वच्छता हमारे लिए एक बड़ी चुनौती है। यह समय भारत वर्ष के लिए बदलाव का समय है, बदलाव के इस दौर में यदि हम स्वच्छता के क्षेत्र में पीछे रह गए तो आर्थिक उन्नति का कोई महत्व नहीं रह जाएगा। साथ ही हमें इसे एक बड़े स्तर पर भी देखने की जरूरत है ताकि हमारे पर्यावरण को प्रदूषित होने से बचाया जा सकेExplanation:

दो या दो से अधिक पदों के सार्थक समूह को, जिसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है, वाक्य कहते हैं। उदाहरण के लिए 'सत्य की विजय होती है। ' एक वाक्य है क्योंकि इसका पूरा पूरा अर्थ निकलता है किन्तु 'सत्य विजय होती। ' वाक्य नहीं है क्योंकि इसका अर्थ नहीं निकलता है।hope it HELPS U

प्रगतिवादी काव्य का मूलाधार मार्क्सवादी दर्शन है पर यह मार्क्सवाद का साहित्यिक रूपांतर मात्र नहीं है।प्रगतिवादी आंदोलन की पहचान जीवन और जगत के प्रति नये द्रष्टिकोण में निहित है। नारी पर हर तरह के अत्याचार का विरोध; साहित्य का लक्ष्य सामाजिकता में मानना आदि।

अपार सुख से।Explanation:HOPE it HELPS you

अगर आपको यह पसंद आया हो तो ,कृप्या मुझे फॉलो जरूर किज़ीए गा और मेरे उत्तर को ध्न्यवाद और ब्रेनलिस्ट जरूर दिजीए गा | EXPLANATION:विद्यापति भारतीय साहित्य की 'शृंगार-परम्परा' के साथ-साथ 'भक्ति-परम्परा' के प्रमुख स्तंभों मे से एक और मैथिली के सर्वोपरि कवि के रूप में जाने जाते हैं। इनके काव्यों में मध्यकालीन मैथिली भाषा के स्वरूप का दर्शन किया जा सकता है। इन्हें वैष्णव , शैव और शाक्त भक्ति के सेतु के रूप में भी स्वीकार किया गया है। मिथिला के लोगों को 'देसिल बयना सब जन मिट्ठा' का सूत्र दे कर इन्होंने उत्तरी-बिहार में लोकभाषा की जनचेतना को जीवित करने का महान् प्रयास किया है।

which LANGUAGE this is .

आषाढ़ का एक दिन’ नाटक पात्र योजना की दृष्टि से एक सफल नाटक है। रंगमंच पर कहीं भी किसी भी अंक में चार से अधिक पात्र एकत्र नहीं हो पाते हैं। नाटक के प्रमुख पुरूष पात्र हैं-कालिदास, विलोम, मातुल और निक्षेप और प्रमुख नारी पात्र हैं मल्लिका, अम्बिका, प्रियंगुमंजरी आदि। दन्तुल, रंगिणी, संगिणी, अनुस्वार और अनुनासिक आदि गौण पात्र हैं। आचार्य वररूचि और गुप्त-वंश सम्राट सूच्य पात्र हैं।कालिदास नाटक के सर्वाधिक प्रमुख पात्र एवं नायक हैं । कालिदास नाटक में आद्यान्त विद्यमान हैं। उनकी काव्य-प्रतिभा तथा व्यक्तित्व का चर्मोत्कर्ष ही नाटक का प्रमुख उद्देश्य है। अतएव नाटक का सारा घटना-क्रम उन्हीं के इर्द-गिर्द घूमता है। महाकवि कालिदास चौथी शताब्दी के वही ऐतिहासिक पात्र हैं जिन्होंने संस्कृत में ऋतुसंहार, मेघदूत कुमार सम्भव, रघुवंश और अभिज्ञानशाकुन्तलम् की रचना की है। गुप्त-वंश के सम्राट चन्द्रगुप्त के नवरत्नों में इन्हीं की गणना थी। राजकुमारी विद्योत्तमा के साथ इन्हीं का विवाह हुआ था। नाटककार ने विद्योत्तमा को प्रियंगुमंजरी के रूप में चित्रित किया है। नाटककार के अनुसार इनका प्रारम्भिक जीवन ग्राम प्रान्तर में बीता। मामा मातुल ने इनका पालन-पोषण किया। इनकी प्रथम रचना ‘ऋतुसंहार’ के साथ इनकी काव्य-प्रतिभा प्रस्फुटित हुई।प्रकृति प्रेमी – कालिदास को ग्रामप्रान्तर की पर्वत-मालाओं, हरिणशावकों तथा वर्षाऋतु में पर्वत-शिखरों को सहलाती मेघमालाओं से विशेष प्रेम है। वे मेघों के सौन्दर्य में खो जाते हैं, ऐसे दृश्य उनकी भावना को कविता के रूप में परिणत कर देते हैं। मल्लिका के शब्दों में ”मैं जीवन में पहली बार समझ पायी कि क्यों कोई पर्वत-शिखरों को सहलाती मेघ-मालाओं में खो जाता है, क्यों किसी को अपने तन-मन की अपेक्षा आकाश में बनते-मिटते चित्रों का इतना मोह हो रहता है।”कालिदास का कवि हृदय अत्यन्त कोमल एवं दयापूर्ण है। दन्तुल के बाण से आहत हरिणशावक को वे निःसंकोच भाव से अपनी गोद में उठाकर उसकी प्राण-रक्षा करते हैं। वे उसे दूध पिलाते हैं घृत आदि लगाकर उसका उपचार करते हैं। वे उसके कोमल शरीर को आहत करने वाले की इन शब्दों में भर्त्सना करते हैं- ”न जाने इसके रूई जैसे कोमल शरीर पर उससे बाण छोड़ते बना कैसे?” घायल हरिणशावक को गोद में लेकर वे उसे सांत्वना देते हुए कहते हैं ” हम जिएँगे हरिणशावक। जिएँगे न ? एक बाण से आहत होकर हम प्राण नहीं देंगे। हमारा शरीर कोमल है, तो क्या हुआ ? हम पीड़ा सह सकते हैं। एक बाण प्राण ले सकता है, तो उँगलियों का कोमल स्पर्श प्राण दे भी सकता है।”कालिदास दयालु होने के साथ-साथ निर्भीक भी हैं। कालिदास का पीछा करने वाले दन्तुल का वर्जन करती हुई मल्लिका उनकी निर्भीकता का परिचय इन शब्दों में देती हैं” ठहरो, राजपुरूष। हरिणशावक के लिए हठ मत करो। तुम्हारे लिए प्रश्न अधिकार का है, उनके लिए संवेदना का, कालिदास निःशस्त्र होते हुए भी तुम्हारे शस्त्र की चिन्ता नहीं करेंगे।कालिदास नितान्त निर्भीक हैं। वे सशस्त्र राजपुरूष दन्तुल को आहत हरिणशावक नहीं देते हैं और बहुत निर्भीकता से कहते हें” यह हरिणशावक इस पार्वत्य-भूमि की सम्पत्ति है, राजपुरूष ! और इसी पार्वत्य-भूमि के निवासी हम इसके सजातीय हैं। तुम यह सोचकर भूलकर रहे हो कि हम इसे तुम्हारे हाथ में सौंप देंगे।कालिदास में कविसुलभ सहज स्वाभिमान विद्यमान है। आचार्य वररूचि उन्हें राजसम्मान दिलाने ग्राम-प्रान्तर से उज्जयिनी लेने आते हैं किन्तु वे अपने मामा मातुल से स्पष्ट कह देते हैं ”मैं राजकीय मुद्राओं से क्रीत होने के लिए नहीं हूँ।” वस्तुतः वे ग्राम-प्रान्तर से अनेक सूत्रों से बंधे हैं, वे उसे छोड़कर उज्जयिनी नहीं जाना चाहते। मल्लिका से कहते हैं, ”मैं अनुभव करता हूँ कि यह ग्राम प्रान्तर मेरी वास्तविक भूमि है। मैं कई सूत्रों से इस भूमि से जुड़ा हूँ। उन सूत्रों में तुम हो, यह आकाश और ये मेघ है , यहाँ की हरियाली है, हरिणों के बच्चे हैं, पशुपाल है।कालिदास प्रतिक्रियावादी पुरूष हैं । वह सहज स्वाभाविक जीवन न जीकर प्रतिक्रियाओं में जी रहे हैं । अम्बिका और विलोम उन्हें अच्छी तरह से जानते हैं। वे जानते हैं कि कालिदास कितना भी इन्कार करें उज्जयिनी जाएँगे अवश्य और जाते भी हैं । यहाँ तक कि प्रियंगुमंजरी से विवाह भी करते हैं । इन उपलब्धियों को अपने अभाव पूर्ण जीवन की प्रतिक्रिया बतलाते हुए मल्लिका से कहते हैं ,” मैं नहीं जानता था कि अभाव और भर्त्सना का जीवन व्यतीत करने के बाद प्रतिष्ठा और सम्मान के वातावरण में जाकर मैं कैसा अनुभव करूँगा।अभावपूर्ण जीवन की वह एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया थी। सम्भवतः उसमें कहीं उन सबसे प्रतिशोध लेने की भावना भी थी जिन्होंने जब-तब मेरी भर्त्सना की थी, मेरा उपहास उड़ाया था।कालिदास स्वार्थी एवं आत्मकेन्द्रित व्यक्ति हैं। प्रियंगुमंजरी से विवाह करना एवं कश्मीर का शासक बनना उनके अभावपूर्ण जीवन की प्रतिक्रिया थी। अपनी सफाई देते हुए कालिदास फिर अथ से जीवन शुरू करने की बात करते हैं। “परन्तु इससे आगे भी तो जीवन शेष है। हम फिर अथ से आरंभ कर सकते हैं”। कालिदास की सारी सफाई उस समय थोथी लगने लगती है जब वे यह जानकार कि विलोम से मल्लिका की एक बच्ची है, यह कहकर पीछे हट जाते हैं कि समय अधिक शक्तिशाली हैकालिदास दुर्बल चरित्र के व्यक्ति हैं । वे मल्लिका के प्रति अपने प्रेम को खुलकर स्वीकारने का साहस नहीं दिखाते हैं । काश्मीर जाते हुए गाँव आकर भी मल्लिका से न मिलना उन्हें कमजोर और स्वार्थी सिद्ध करता है।

please tell the ch NAME of this QUESTION SORRY Explanation:sorry for not GIVE I answer

4444444444444Explanation:777788888888888888888888888888888889999999999999999999999999999999999999333333333333

भारत का एक बहुत ही खूबसूरत और एक छोटा राज्य है जो अपने पौधों, जानवरों, नदियों, पहाड़ों, झीलों और झरनों के लिए जाना-जाता है। सिक्किम भारत का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है जहाँ की चोटियाँ, पवित्र झीलें, प्राचीन मठ, आर्किड नर्सरी और आश्चर्यजनक ट्रेकिंग मार्ग सिक्किम को छुट्टी बनाने के लिए परफेक्ट प्लेस बनाते हैं। सिक्किम भारत का सबसे आकर्षक राज्य है जो अपनी उत्कृष्ट प्राकृतिक सुन्दरता साधनों, भव्य पहाड़ों, सुंदर झरनों और कुछ अद्भुत परिदृश्यों से भरपूर है।सिक्किम का इतिहास उस समय में ले जाता है जब लेप्चा इस राज्य के मूल निवासी हुआ करते थे। यह बताया जाता है कि 9 वीं शताब्दी में बौद्ध संत गुरु रिनपोछे देश से गुजरे थे और उन्होंने बौद्ध धर्म को इस राज्य में पेश किया था। लेकिन यहां बौद्ध धर्म ने अपने विशिष्ट सिक्किमी रूप चार शताब्दियों बाद लिया जब तीन तिब्बती भिक्षु, सुधारवादी गेलुकप के उदय से असंतुष्ट होकर पश्चिमी-सिक्किम में योकसुम चले गए थे। सदियों तक यह क्षेत्र नेपाली और ब्रिटिश से हारता रहा था। 1947 में ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता के बाद सिक्किम एक स्वतंत्र देश बना रहा। आजादी के 28 साल बाद 26 अप्रैल 1975 में सिक्किम को भारत का 22 वां राज्य बना दिया गया।सिक्किम भारत का एक ऐसा राज्य है जिसका पारंपरिक पोशाक उपन्यास भारत के दूसरे राज्यों से बिलकुल अलग है। बता दें कि सिक्किम में लेप्चा, भूटिया और नेपाली तीन समुदाय हैं, जिनमे से सभी का पहनावा अलग-अलग तरह का है। लेप्चा समुदाय की महिलाओं के लिए पारंपरिक पोशाक डुमवम, टैगो(एक ढीला ब्लाउज), न्याम्रेक या बेल्ट और तारो है। लेप्चा महिलाएं नामचोक, लयक, ग्यार जैसे पारंपरिक आभूषणों से खुद को सजाती हैं।भूटिया समुदाय की महिलाएं खो या बाखू, हंजु, रेशमी कपड़े, कुशन, शंबो और शबचू एक पूरी आस्तीन का ब्लाउज पहनती हैं। सोना इस समुदाय के लिए बहुत खास होता है। और आभूषण के अधिकांश सामान शुद्ध सोने से बने होते हैं।अगर नेपाली महिलाओं की बात करें, तो वे फरिया पहनना पसंद करती हैं, और चौबंदी चोलो (ढीले ब्लाउज )के साथ साड़ी पहनती हैं। थारो चोलो इस समुदाय की महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले एक तरह का ब्लाउज है। लेप्चा पुरुषों की पारंपरिक वेशभूषा को थोको-दम कहते हैं जिसमें एक सफेद पजामा, येंथेट और शंबो शामिल हैं। भूटिया की पारंपरिक पोशाक एक खो या बाखू है। भूटिया समुदाय के पुरुष जया जया, येन्हत्से, केरा और शंबो भी पहनते हैं। सिक्किम के नेपाली पुरुष संस्कृति और परंपरा का पालन करते हैं। वे शौरवल, दउरा, आसकोट और पटुक पहनते हैं।3. सिक्किम में एडवेंचर्स – Adventures In SIKKIM In Hindiसिक्किम एक ऐसा राज्य है जो अपनी प्राकृतिक सुन्दरता और अनोखी संस्कृति के दृश्यों के साथ आपको विभिन्न प्रकार के रोमांचकारी एडवेंचर भी प्रदान करता है। यह पर्यटन स्थल ट्रेक प्रेमियों के लिए स्वर्ग के समान है और यहां का गोइचला ट्रेक सबसे अच्छा है। अगर आप इस ट्रैक की यात्रा करते हैं तो इसमें आपको घने जंगलों और सुरम्य घास के मैदानों के माध्यम से होकर चलना होता। यहां की तीस्ता नदी में रिवर राफ्टिंग एक और साहसिक गतिविधि है जो निश्चित रूप से आपकी यात्रा को यादगार बना देगी।त्सोंगमो झील के पास याक की सवारी करना आपको उत्साह से भर देगा। यह याक ऊनी कपड़ों से ढंके होते हैं और उनके गले में घंटियाँ और तार लटकाए जाते हैं। बता दें कि सिक्किम में गंगटोक से रंगपो तक का बाइकिंग मार्ग शायद सबसे सबसे लंबा पर्वतीय बाइकिंग मार्ग है। इस मार्ग से यात्रा करने वाले लोग यहां की हरियाली के साथ सुंदर परिदृश्य को ऊंचे पहाड़ों से देख सकते हैं। गंगटोक में केबल कार की सवारी को आपको अपनी लिस्ट में जरुर शामिल करना चाहिए क्योंकि यह आपको शहर की उंचाई से शानदार दृश्यों को देखने का अवसर देता है।4. सिक्किम का भूगोल- Geography Of Sikkim In Hindiभारत का खूबसूरत राज्य सिक्किम पूर्वी हिमालय में स्थित है जो पूर्व में भूटान, पश्चिम में नेपाल, उत्तर में तिब्बत और दक्षिण में पश्चिम बंगाल से अपनी सीमाओं को साझा करता है। विश्व की तीसरी सबसे उंचीचोटी कंचनजंगा नेपाल-सिक्किम सीमा पर स्थित है। तीस्ता सिक्किम की सबसे बड़ी नहीं है और रंगीत भी यहां की एक प्रमुख नदी है। सिक्किम की पूर्व, पश्चिमी और उत्तरी सीमाएं हिमालय के पर्वतों से घिरी हुई हैं। अगर आप सिक्किम सर्दियों के मौसम में जाते हैं तो यहां पर बर्फ से ढके पहाड़ों देख पाएंगे। गर्मियों के मौसम में यात्रा करने वाले लोग यहाँ की हरियाली और प्राकृतिक दृश्यों का आनंद भी ले सकते हैं। सिक्किम में हॉट स्प्रिंग्स भी हैं जो अपने औषधीय मूल्यों के लिए जानी जाती है।5. सिक्किम के प्रमुख त्यौहार- 5.2 लोसार महोत्सव-Losar Festivalलोसार महोत्सव फरवरी के महीने में तिब्बती नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है। इस उत्सव में याक नृत्य बेहद लोकप्रिय है और इसमें जुलूस भी निकाला जाता है।6.1 कालीन बुनाई- Carpet Weavingयह भूटिया सामुदायिक के बुनाई की एक कला है जिसमें जूट और अन्य बीहड़ सामग्री का उपयोग करके अच्छी क्वालिटी के आसनों को बनाया जाता है।6.2 वुड कार्विंग- Wood Carvingवुड कार्विंग सिक्किम राज्य के लोगों की एक प्रतीकात्मक कला है, जिसमें लकड़ी की नक्काशी से विभिन्न डिजाइनों के फर्नीचर बनाए जाते हैं।6.3 थांगका पेंटिंग- Thangka Paintingsइस राज्य का प्रमुख आकर्षण है। थांगका पेंटिंगसूती कैनवास से बने होते हैं जिसमें बौद्ध परंपरा के पुजारियों और भिक्षुओं के चित्र बने होते हैं।इसके अलावा सिक्किम के अन्य हस्तशिल्पों में सिक्किम शॉल, जैकेट, बैग और ऊनी कंबल शामिल हैं।7.सिक्किम एक ऐसा राज्य है जहां पर आपको नेपाल, भूटान, तिब्बत और भारत के कई अवयवों, शैलियों और तत्वों से मिलता-जुलता भोजन मिलता है। इस राज्य में मिलने वाले व्यंजन अपनी चारों ओर की संस्कृतियों और धर्मों से प्रेरित है।

ंचालक शक्ति का कुदाली संहारक शक्ति का HOPE it HELPS you

प्रतियोगिता - मुकाबला , स्पर्धा ,

( C ) SurdasExplanation:HOPE it's HELP you

I didn't UNDERSTAND...

अशोकचक्र म्हणजे ‘धम्माने प्रेरित असलेल्या सदाचरणाचे चक्र.’ सम्राट अशोकांचे चक्र म्हणजे धम्मचक्राचेच रूप समजले जाते. या चक्राला २४ आरे असतात. मौर्य साम्राज्याच्या अनेक अवशेषांवर असे अशोकचक्र मोठ्या प्रमाणात कोरलेले आहे. यापैकी सर्वात महत्त्वाचे अवशेष म्हणजे सारनाथ येथील सिंहाचे प्रतीक आणि अशोकस्तंभ, हे समजले जातात. आता हे अशोकचक्र प्रामुख्याने भारतीय बौद्ध ध्वजात (निळा भीम ध्वज) आणि भारतीय प्रजासत्ताकाच्या राष्ट्रीय ध्वजाच्या मध्यभागी विराजमान झालेले दिसते, जे २२ जुलै १९४७ रोजी स्विकारले गेले. भारताच्या राष्ट्रध्वजात अशोक चक्राला स्थान मिळवून देण्याचे श्रेय प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांना जाते. पांढऱ्या रंगाच्या पाश्वभूमीवर हे गडद निळ्या रंगाचे चर्र खूप उठावदार दिसते. भारताचे राष्ट्रीय प्रतीक म्हणून जे चार सिंहाचे प्रतीक स्वीकारले गेले आहे, त्याला आधार देणाऱ्या दहडावरही मध्यभागी अशोक चक्र कोरलेले आहे.

द.35. सवग्रहाः पारक्रमान्तपृथिव्याःस. सूर्य.2 रिक्तस्थानानि पूरयत(लोकमान्यः, आत्मविश्वासेन, पण्डितः, चत्वार, आकारभेद)1. गुरुगोविंद सिंह आत्मति कार्य कृतवान् ।2.सःइति उपाधिना विभूषितः।3. प्रतिदिनं चन्द्रस्यदृश्यते।4.साक्षरं नच।5. प्रत्येकस्मिन् अध्याये3 उचितं मेलनं कुरुतपाणिनी4पनमपादाः सन्ति।1. गुरुगोविंद सिंह

बिहारीI HOPE you helpfulExplanation:PLEASE MARK me brainlaist

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एक शारीरिक व्यापार जिसमें, मनुष्य गहरा सांस लेने के लिए पूरा मुंह खोलता है MARK me BRAINLIEST!!

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मेने खाना खाया।please MARK me as BRAINLIST!!!!!!!

Answer: No, the present methodology of poverty estimation is not APPROPRIATE because it takes into account only the BASIC needs of food, clothing, fuel etc. ... The amount which is fixed as the poverty line does not INCLUDE the MARGIN for the constant price fluctuations.Explanation:HOPE it helps you ❣️

bhai PEHLE P it RI story to likh do JAB hi to ANSWER de skenge

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चन्द्रगुप्त मौर्य को जिताने में चाणक्य की कूटनीति ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। घनानंद के राज को उखाड़ फेंकने के बाद जब चन्द्रगुप्त गद्दी पर विराजमान हुए तो उनके प्रधानमंत्री चाणक्य थे। उस दौर में प्रधानमंत्री ही राजा के सभी निर्णयों में सलाह दिया करते थे। अतः चाणक्य, चन्द्रगुप्त के सलाहकार थे।Explanation:PLEASE GIVE me THANKS

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उथल-पुथल फ्रांसीसी राजशाही और राजा लुई सोलहवें की खराब आर्थिक नीतियों के कारण बड़े पैमाने पर असंतोष के कारण हुई, जो गिलोटिन द्वारा उनकी मृत्यु से मुलाकात की, जैसा कि उनकी पत्नी मैरी एंटोनेट ने किया था।

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hazari PRASAD dvivedi be KAHA THA