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ANSWER:

साहस इन्सान के अन्दर एक ऐसी शक्ति है जो दुनिया को बदल सकती है,जो दुनिया में हमें सबसे अलग,सबसे ख़ास बना सकती है क्योकि सहास ही शक्ति है और साहस ही जीवन है,अगर आपने अपने जीवन में साहस के साथ काम नहीं किया या फिर आपने साहस से काम नहीं लिया तोह आपके जीवन में हो सकता है ज्यादा कुछ ना बच पाए और आप जो पाना चाहे वोह ना पा सके इसलिए हमेशा चाहत से हर मुश्किल का सामना करो|

ANSWER:

vnhjjkklkkkkkkjklmmklkkklnnjkkkk

EXPLANATION:

SORRY DEAR i don't KNOW the LANGUAGE

ANSWER:

your answer is मोरों का

i THINK that a answer

ANSWER:

ys6krukektueutktue7oreyfx6rsryw6rs6rstlutdtdykrsr6istis6ie6ksdtsryksyju4d6lrf xhkdyokutd75dtudtuldtkx,FUK,UFX,zkfykrymt

ANSWER:

gyhv

Explanation:

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ANSWER:

What do you MEAN by

Explanation:

Do you SEE i m bixu

you should download the TRANSLATION app and TRANSLET on it that app can GIVE you perfect translation

ANSWER:

साथी ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।

Gandhi SMRITI FORMERLY KNOWN as BIRLA House or Birla Bhavan, is a museum dedicated to Mahatma Gandhi, situated on Tees January Road, formerly Albuquerque Road, in New Delhi, India. It is the location where Mahatma Gandhi spent the last 144 DAYS of his life and was assassinated on 30 January 1948.

Mark my answer as Brainlist

Answer:

its okay

Explanation:

janaj AKA KANAK ka k k ak aka ma ak aka ma am aka AJA N Ja ja

ANSWER:

कर्म वाच्य

EXPLANATION:

PLEASE

MARK

ME

AS

BRAINLEAST

ANSWER:

Jskdhdb

Explanation:

kdixksbvmsmsnsksnsm

ANSWER:

bekasur

Explanation:

HOPE it helps

thankyou

स्वार्थी राजनीतिज्ञों के कारण जातिवाद ने पहले से भी अधिक भयंकर रूप धारण कर लिया है, जिससे सामाजिक कटुता बढ़ी है। जाति प्रथा के कारण ही भारत के विभिन्न धार्मिक समूह सामाजिक और राजनीतिक रूप से एक दूसरे के समीप नहीं आ सके जिसके कारण एक सुदृढ़ समाज का निर्माण नहीं हो सका

ANSWER:

SORRY I don't UNDERSTAND

ANSWER:

दिए जल उठे’ (Diye Jal Uthe) पाठ के लेखक ‘मधुकर उपाध्याय’ (Madhukar Upadhyay) जी है। यह कहानी आजादी के प्रयत्नशील भारत के महत्वपूर्ण घटना पर आधारित है। एक बार सरदार बल्लभ भाई पटेल दांडी कूच की तैयारी के सिलसिले में 7 मार्च को रास पहुचे थे। तभी वहाँ पर उपस्थित बूढ़ा बरगद का पेड़ उस दृश्य का साक्षी बना। पटेल जी भाषण की तैयारी करके नहीं आये थे, परन्तु लोगों के आग्रह पर उन्होंने दो शब्द बोला। जैसे ही पटेल जी ने कहा- भाइयों और बहनों, क्या आप सत्याग्रह के लिए तैयार है? उसी बीच वहाँ पर मजिस्ट्रेट आकर मनाही का आदेश दे दिए और पटेल जी को गिरफ्तार कर लिया गया। पटेल जी की ये गिरफ़्तारी रास के कलेक्टर शिलिडी के कहने पर की गयी थी जिन्हें पटेल जी ने पिछले आंदोलन में अहमदाबाद से भगा दिया था।

पटेल जी को गिरफ्तार करके बोरसद की अदालत में लाया गया। अदालत में उन्होंने अपना अपराध स्वीकार कर लिया, जिसके लिए उन्हें 500 का जुर्माना और 3 महीने की सजा हुई। अहमदाबाद से पटेल जी को साबरमती जेल लाया गया। पटेल जी को गिरफ्तार करके जेल ले जाने की सजा जब साबरमती आश्रम में गाँधी जी को मिली तब वह अशांत रहे। साबरमती आश्रम से होकर बोरसद से जेल का रास्ता जाता है। सभी आश्रमवासी पटेल जी की गाड़ी गुजरने का इंतजार कर रहे थे। पटेल जी जिस मोटर गाड़ी में गिरफ्तार होकर जा रहे थे वह गाड़ी वहाँ रुकती है और पटेल जी सबसे मिलते है। उस छोटे से मुलाकात के बाद पटेल जी जब अपने गाड़ी में बैठते हुए सबसे कहते है कि “मैं चलता हूँ। अब आपकी बारी है।“ पटेल जी की इस गिरफ़्तारी से देशभर में बहुत सारी प्रतिक्रियाएँ हुई। सभी ने पटेल जी के जेल जाने की निंदा की।

please mark as BRILLIANT

EXPLANATION:

मनुष्य के जीवन में वृक्षों का बहुत ही विशेष महत्व है। पेड़ धरती माता के बेटे हैं और हमारे मित्र भी। वृक्षों से हमें फल, सब्जियां, लकड़ियां, आदि प्राप्त होती हैं। लकड़ी से फर्नीचर, कागज़, गोंद, आदि वस्तुएँ तैयार की जाती हैं। इसके अलावा पेड़ों से बहुत सारी औषधियां तैयार की जाती है, जो हमारे शरीर से संबंधित कई प्रकार के रोगों का उपचार करने में हमारी मदद करती है।

पेड़ ना केवल हमें शुद्ध हवा प्रदान करते हैं बल्कि पर्यावरण को भी सुंदर बनाते हैं। पेड़ पर पक्षी अपना घोंसला बनाकर रहते हैं। तपती धूप में यह मनुष्य को छाया प्रदान कर उसे गर्मियों से बचाने में मदद करती हैं। पेड़ों के ना होने से मनुष्य का जीवन संकट में आ जाएगा। मनुष्य सुख सुविधाओं के लालच में आकर पेड़ों का शत्रु बन बैठा है।

वह निरंतर पेड़ों को काटते जा रहा है जिस कारण हमारे पर्यावरण में दुष्परिणाम पड़ रहे हैं और मनुष्य को कई प्रकार के प्राकृतिक आपदाओं का सामना करना पड़ रहा है। पृथ्वी का तापमान लगातार बढ़ रहा है, पहाड़ों का बर्फ लगातार पिघल रहा है, जिससे बाढ़ का खतरा बना रहता है। पेड़ पौधे प्रकृति की शान है इस कारण इंसान धरती पर बचे हैं।

यह कहना गलत नहीं होगा कि पेड़ हमारे मित्र हैं। पेड़ों की जड़ें मिट्टी को कसकर जकड़े रहती हैं। जड़ों के कारण उपजाऊ मिट्टी हवा मे उड़ने (मृदा अपरदन) से बची रहती है। पेड़ समय पर बारिश करने में हमारी मदद करते हैं। सचमुच पेड़ हमारे सच्चे दोस्त हैं। हमें उनकी रक्षा करनी होगी।

पेड़-पौधे खुद धूप और तूफान सहते हैं और हमें शीतल हवा और छाया प्रदान करते हैं ना कभी किसी से भेदभाव करते हैं और ना कभी किसी को अपना और पराया कहते हैं। हमें इनकी रक्षा करनी होगी और लोगों को पेड़ काटने से रोकना होगा, इनका हम पर बहुत उपकार है, यदि हमारे जीवन में हमें एक अच्छा जीवन चाहिए तो हमें अपने बच्चों की तरह इन पेड़-पौधों को पालना होगा। शुद्ध हवा और ऑक्सीजन के बिना मानव जीवन असंभव है।

कई प्रकार के प्राकृतिक आपदाओं और प्रदूषण से भुगतने के पश्चात अब लोगों को वृक्षारोपण का महत्व समझने आने लगा है। अब शहर से लेकर गाँव तक लोगों और सरकार ने मिलझूल कई कार्यक्रमों की शुरुवात की है जिससे की वृक्षारोपण को बढ़ावा मिले। स्कूल और कॉलेज में भी बच्चों और अध्यापकों द्वारा नियमित रूप से वृक्षारोपण के कार्यक्रम चलाये जा रहे है

वृक्षारोपण न केवल शासन का कर्तव्य है बल्कि हमारा भी कर्तव्य है। प्रत्येक नागरिक का यह कर्तव्य है कि वृक्षों को ना काटे और काटने से भी रोके। अधिकाधिक वृक्षारोपण करें, ताकि वनों से हमें पर्यटन की सुविधा, पशु पक्षी का दर्शन, प्राकृतिक संतुलन, वनस्पति आदि का लाभ मिलते रहे। अगर वन संपदा नष्ट हो जाएंगी तो प्रकृति को कोप से बचाना बहुत ही मुश्किल होगा।

ANSWER:

जिस देश में हम पैदा हुए हैं, जिसकी धूल में लोट-लोटकर हम बड़े हुए हैं, जिसका अन्न खाकर हम पले हैं, उसके प्रति हमारा प्रेम होना स्वाभाविक है । ”जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी ।” मनुष्य ही नहीं वरन् चर-अचर, पशु-पक्षी सभी अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं । ”ऊधौ मोहि ब्रज बिसरत नाहिं ।

Explanation:

i HOPE its HELP you

EXPLANATION:

HEY have read whole MAHABHARAT but I don't know about that BOOKAND chapters

ANSWER:

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Explanation:

Education is the process of FACILITATING learning, or the acquisition of knowledge, skills, values, morals, beliefs, and habits. Educational methods include teaching, training, storytelling, discussion and directed research. Education frequently takes place under the guidance of educators, however learners can also educate themselves. Education can take place in formal or informal settings and any experience that has a formative effect on the way one thinks, feels, or ACTS may be considered educational. The methodology of teaching is called pedagogy.Formal education is commonly divided formally into such stages as preschool or kindergarten, PRIMARY school, secondary school and then college, university, or apprenticeship.

A right to education has been recognized by some governments and the United Nations.[a] In most regions, education is compulsory up to a CERTAIN age. There is a movement for education REFORM, and in particular for evidence-based education with global initiatives aimed at achieving the Sustainable Development Goal 4, which promotes quality education for all.

ANSWER:

BRING in that as.s LIKE BOOM,boom,boom,boom BOOM

बीता हुआ समय वाक्य:-मुझे कल बाजार जाना पडा था

चल रहा है समय वाक्य:-मुझे अभी बाजार जाना पडेगा

ANSWER:

थकून सुजतात आनी चार प्रकार आसात आनी ते भायर हेर युरोपी छत्रपति दुसरो क्रमांक घालप अशा परिस्थितींत

ANSWER:

ss5tiITtkstitsu55qbtaurplease can you TELL me the answer PLEASE GUYS please

Explanation:

chhfyfffu

दुर्गम का मतलब दुर्लभ पगडंडी का मतलब रास्ता आस्तीन लीव बाही

ANSWER:

प्रिय माँ

आपको मेरा सादर प्रणाम

मै आशा करती हूँ आप अच्छी होंगी मै भी ठीक हूँ

यहाँ आने के बाद मुझे आपकी याद आ रही हैं। मेरा मन्न लग गया है मै अपनी पड़ाई मन लगा कर कर रही हु। लेकिन अपकी याद आरही हैं। आप अपना ध्यान रखना। मै जल्दी आपसे मिलूंगी।

आपकी प्रिय पुत्री आरु ।

ANSWER:

C OPTION STRILING EK vachn viseshn

ANSWER:

⚘ उत्तर :-

1) हम बातचीत किस माध्यम से करते हैं?

• (III) भाषा

2) भाषा के कितने रूप होते हैं?

• VI) सभी

3) हिन्दी की लिपि कौन सी है?

• iv) देवनागरी

4) हमें किसके द्वारा भाषा के शुद्ध रूप का ज्ञान होता है

• iii) व्याकरण

5) संज्ञा के भेद होते हैं।

• iv) पाँच

6) जिन संज्ञाओं को केवल महसूस किया जाता है?

• iii) भाववाचक संज्ञा

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⚘ अधिक जानकारी :-

❶ भाषा -

• ► भाषा वह माध्यम है जिसके हम अपने मन के भावों और विचारों को दुसरे के सामने प्रकट कर सकते हैं।
• ► अत: मनुष्य के मुख से निकली सार्थक ध्वनियों को भाषा कहते हैं।

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❷ भाषा के प्रकार -

• ◕ लिखित
• ◕ मौखिक
• ◕ सांकेतिक

► लिखित भाषा - भाषा का वह माध्यम जिसके द्वारा हम अपने मन के भावों को लिखकर कर प्रकट करते हैं, उसे लिखित भाषा कहते हैं।

► मौखिक भाषा - भाषा का वह माध्यम जिसके द्वारा हम अपने मन के भावों को बोलकर या कहकर प्रकट करते हैं, उसे मौखिक भाषा कहते हैं।

► सांकेतिक भाषा - भाषा का वह माध्यम जिसके द्वारा हम अपने मन के भावों को संकेत अथवा सांकेतिक तरीके से करते हैं, उसे सांकेतिक भाषा कहते हैं।

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❸ हिंदी की भाषा की लिपि -

• ► देवनागरी लिपि वर्तमान समय में प्रचलित समस्त लिपियों में सर्वाधिक व्यवस्थित, समर्थ एवं वैज्ञानिक लिपि है। हिंदी भाषा की लिपि देवनागरी है। हिंदी के अतिरिक्त अनेक भारतीय भाषाएँ जैसे संस्कृत, मराठी,  मैथिली, कोंकणी एवं कतिपय विदेशी भाषाएँ भी देवनागरी में लिखी जाती हैं।

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❹ भाषा के शुद्ध रूप का ज्ञान होना होना।

• ► व्याकरण हमें भाषा को शुद्ध रूप से बोलना तथा लिखना सिखाता है।व्याकरण के तीन अंग हैं। वर्ण विचार,शब्द विचार और वाक्य विचार।

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❺ संज्ञा के भेद -

• ► संज्ञा – किसी प्राणी, वस्तु, स्थान और भाव के नाम को संज्ञा कहा जाता है।
• ► संज्ञा के पाँच भेद है - व्यक्तिवाचक संज्ञा, जातिवाचक संज्ञा, समूहवाचक संज्ञा, द्रव्यवाचक संज्ञा और भाववाचक संज्ञा।

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❻ जिन संज्ञाओं को केवल महसूस किया जाता है

• ► भाववाचक संज्ञा – जिस संज्ञा से किसी वस्तु या व्यक्ति के गुण, धर्म और स्वभाव का बोध हो, उसे ‘भाववाचक संज्ञा’ कहते हैं।
• ► जैसे – अच्छाई, चतुराई, मित्रता, बचपन, सुन्दरता इत्यादि।

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⚘ संबंधित अन्य प्रश्न

व्याकरण किसे कहते हैं इसकी उपयोगिता को बताते हुए संज्ञा के विभिन्न भेद लिखें।

brainly.in/question/17993919

Answer:KYU ki raju ghamdi tha AUR use lagta tha ki vash i s sabkuch KAR SAKTA hai

Explanation:

jeeji

ANSWER:

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ANSWER:

CHAL RHA Samay

Explanation:

ANSWER:

बंदर

Explanation:

it is correct answer

PLEASE give me THANKS and mark me brilient

ANSWER:

હિ મા અને તેના પર હુમલો કર્યો અને

ANSWER:

druv amram: लिखा जाता है

नमस्ते सर

विषय: कुत्र्या पासून जो उपद्रव होतो त्यासाठी पत्र.

महोदय

मी अ ब क शिवाजी नगर मधला रहिवासी. तुम्हास पत्र लिहितो की.आमच्या शिवाजीनगर मध्ये भटकी कुत्री जास्त झाली आहे मी दखल तुमच्या पर्यंत पोहोचण्यासाठी पत्र लिहीत आहे.

आमच्या येथे भटकी कुत्र्यांनी दोन जणांच्या चावा घेतला आहे व रात्रभर किंचाळत असतात. सर्व रहिवाशांना या भटकी कुत्र्यांचा त्रास होत आहे.

अपेक्षा ठेवतो की तुम्ही याची दखल की घ्याल.

सामान्य रहवासी

अ ब क.

ANSWER:

नवाब साहेब के बिना खीरा खाए केवल सूघंकर उसकी महक और स्वाद की कल्पना से पेट भर जाने का डकार आ सकता है तो बिना विचार घटना और पात्रों के लेखक की इच्छा मात्र से नई कहानी क्यों नहीं बन सकती इसी सोच ने लेखक के ज्ञान चक्षु खोल दिए

ANSWER:

.

वाच्य (VOICE) की परिभाषा

क्रिया के उस परिवर्तन को वाच्य कहते हैं, जिसके द्वारा इस बात का बोध होता है कि वाक्य के अन्तर्गत कर्ता, कर्म या भाव में से किसकी प्रधानता है।

दूसरे शब्दों में- क्रिया के जिस रूपान्तर से यह ज्ञात हो कि वाक्य में प्रयुक्त क्रिया का प्रधान विषय कर्ता, कर्म अथवा भाव है, उसे वाच्य कहते हैं।

इनमें किसी के अनुसार क्रिया के पुरुष, वचन आदि आए हैं।

इस परिभाषा के अनुसार वाक्य में क्रिया के लिंग, वचन चाहे तो कर्ता के अनुसार होंगे अथवा कर्म के अनुसार अथवा भाव के अनुसार।

वाच्य के भेद

उपर्युक्त प्रयोगों के अनुसार वाच्य के तीन भेद हैं-

(1) कर्तृवाच्य (ACTIVE Voice)

(2) कर्मवाच्य (Passive Voice)

(3) भाववाच्य (Impersonal Voice)

(1) कर्तृवाच्य (Active Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को कर्तृवाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्ता की प्रधानता का बोध हो।

सरल शब्दों में- क्रिया के जिस रूप में कर्ता प्रधान हो, उसे कर्तृवाच्य कहते हैं।

उदाहरण के लिए-

रमेश केला खाता है।

दिनेश पुस्तक पढ़ता है।

उक्त वाक्यों में कर्ता प्रधान है तथा उन्हीं के लिए 'खाता है' तथा 'पढ़ता है' क्रियाओं का विधान हुआ है, इसलिए यहाँ कर्तृवाच्य है।

(2) कर्मवाच्य (Passive Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को कर्मवाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्म की प्रधानता का बोध हो।

सरल शब्दों में- क्रिया के जिस रूप में कर्म प्रधान हो, उसे कर्मवाच्य कहते हैं।

उदाहरण के लिए-

कवियों द्वारा कविताएँ लिखी गई।

रोगी को दवा दी गई।

उससे पुस्तक पढ़ी गई।

उक्त वाक्यों में कर्म प्रधान हैं तथा उन्हीं के लिए 'लिखी गई', 'दी गई' तथा 'पढ़ी गई' क्रियाओं का विधान हुआ है, अतः यहाँ कर्मवाच्य है।

यहाँ क्रियाएँ कर्ता के अनुसार रूपान्तररित न होकर कर्म के अनुसार परिवर्तित हुई हैं। यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि अँगरेजी की तरह हिन्दी में कर्ता के रहते हुए कर्मवाच्य का प्रयोग नहीं होता; जैसे- 'मैं दूध पीता हूँ' के स्थान पर 'मुझसे दूध पीया जाता है' लिखना गलत होगा। हाँ, निषेध के अर्थ में यह लिखा जा सकता है- मुझसे पत्र लिखा नहीं जाता; उससे पढ़ा नहीं जाता।

(3) भाववाच्य (Impersonal Voice)- क्रिया के उस रूपान्तर को भाववाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में क्रिया अथवा भाव की प्रधानता का बोध हो।

दूसरे शब्दों में- क्रिया के जिस रूप में न तो कर्ता की प्रधानता हो न कर्म की, बल्कि क्रिया का भाव ही प्रधान हो, वहाँ भाववाच्य होता है।

उदाहरण के लिए-

मोहन से टहला भी नहीं जाता।

मुझसे उठा नहीं जाता।

धूप में चला नहीं जाता।

उक्त वाक्यों में कर्ता या कर्म प्रधान न होकर भाव मुख्य हैं, अतः इनकी क्रियाएँ भाववाच्य का उदाहरण हैं।

टिप्पणी- यहाँ यह स्पष्ट है कि कर्तृवाच्य में क्रिया सकर्मक और अकर्मक दोनों हो सकती है, किन्तु कर्मवाच्य में केवल सकर्मक और भाववाच्य में अकर्मक होती हैं।

EXPLANATION:

आर्य समाज का किसी की भलाई के लिए बनाया गया है

THANK YOU

ANSWER A

Explanation:

Answer:

We SAY my self = स्ववय्ं in SANSKRIT

PLS MARK me as brainlist and give 5 star

ANSWER:

CHECK below PICTURE to FIND your answer

Explanation:

ANSWER:

what's the QUESTION??????

ANSWER:

खड्ग सिंह ने जाते समय बाबा भारती से कहा कि “बाबा जी, मैं यह घोड़ा आपके पास न रहने दूंगा।” ... उस घोड़े के बिना उनका जीवित रहना असम्भव ही था

EXPLANATION:

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ANSWER:

EXPLANATION:

भविष्य काल

क्यूंकि अभी तक पैसे दिया नहीं है, देने वाले हे

ANSWER:

मोबाइल फोन को अक्सर "सेल्युलर फोन" भी कहा जाता है। यह मुख्य रूप से वॉयस कॉल के लिए उपयोग किया जाने वाला उपकरण है। वर्तमान में तकनीकी प्रगति ने हमारे जीवन को आसान बना दिया है। आज, एक मोबाइल फोन की मदद से हम दुनिया भर में किसी से भी आसानी से बात कर सकते हैं या वीडियो चैट कर सकते हैं।

ANSWER:

bhutkal he ISKA ans kyun ki vo bhutkal me hi bhikhu BHAI kanjus he to abhi B he